标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
几个故事都还算不错，有着这个系列的血腥重口和恶趣味，但却少了点新颖感。
前几部都忘光光，整体一般般，只有故事三的设定还算不错~6.0
还有1个像“串串烧”贯穿全片的灵魂主线故事
还是一如既往的晃到头晕的伪纪录片风格。因为设定是94年所以画面老旧模糊不高清这说得过去，故事123都挺不错的，惊悚的氛围感渲染的很好，最后一个故事特别难看，又吵画面又晃也没看懂剧情。总体来说挺不错的
氛围有了，但是故事性几乎为0，老套的剧情能在各种恐怖片中找到原型，如果都能像前两个故事一样可以四星，但是最后一个故事和主线故事真的无聊到爆。守夜小故事真的好看极了！！！
老鼠人和棺材人恐怖氛围还蛮到位💋
请问和前三部有啥关系啊？老鼠人吗？看完难免失望
拍的不错，符合我的观影三大定律，看了这么多电影，这个还是挺新颖的！
比小时候看的录像带更血腥！但创意上基本是暗网都市传说汇编
没有第一部好看没有第一部好看没有第一部好看……
是挺致命的，但录像带好不好看就因人而异了。
就感觉好像这个系列已经开始摆烂了，想法不是不好，但是感觉都想不认真拍了，第三个故事叫什么啊，一群人玩尬的手舞足蹈，第四个故事更是乱七八糟
脑浆血浆统统不要钱。94年的VHS风格很怀旧。
cult短篇集。如果不是不久前看了《灵媒》可能因为伪纪录片的形式还会再加半星。
【2.5】没有印象特别好的短片，但这部至少有起死回生的迹象，全方位地好于上一部《病毒》，且串场线又回到了熟悉的阴宅里的“观看”，给人一种似乎有意要与《病毒》划清界限的幽默感。
几个故事的恐怖血腥程度也都还可以（除了最后一个搞不太清楚），但就是画质全程保持录像带的质感实在太难以观看，模糊的质感看的头晕，看完全片都没看清任何一个演员的脸
叙事和创意都一脉相承，但败在虎头蛇尾的情节剪接上。
我觉得很带劲，第一、二、三个故事都很好，很有氛围，但是第四个看得有点云里雾里的……打一星的我觉得不至于吧……
还不错，制作痕迹很重，不像之前那种纯原生感，竟然还有转场，故事的口味还可以，除了恐怖分子那个有点墨迹，剩下的都该好，最好的是人体实验那个了，
短评有一位说到了点子上，伪纪录的精华在于恐怖点的“藏”，不仅是拍摄者的让观众身临其境的“藏”，也在于对未知事物的直白特写的“藏”。而这部作品明显只做到了观感的酣畅淋漓。
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