剧情介绍

  电影《东方红》的拍摄,对1964年的舞台演出版本进行了必要的删减。把舞台剧原有的8场,只选取了序幕“东方红”和前6场的“东方的曙光”、“星火燎原”、“万水千山”、“抗日的烽火”、“埋葬蒋家王朝”、“中国人民站起来”,而后两场的“祖国在前进”和“世界在前进”,则遵照毛泽东的意见,没有收入到电影画面中去。
  在拍摄演出过程时,大部分画面采用多机位拍摄,而舞台上的许多集体亮相和群众演员的造型,则采用舞台全景和台下观众相互融合在一个画面的广角镜头,以显示出舞台演出的盛大规模,同时,也是把周恩来所反复强调的“不要离开舞台”的指示,很好地进行了艺术化的处理,从而使整部电影画面流动,情景交融,而不是机械式地一个机位固定拍摄。所以,拍摄完成的舞台艺术纪录片,既丝毫没有脱离舞台,又大胆创新,把舞台演出和艺术纪录完美地融合在一起,为今后同类样式的电影拍摄,开辟了一条崭新的道路。

评论:

  • 东方鸿文 2小时前 :

    电影是强大的武器,但重要的是我们通过使用它来保护谁......

  • 招凝竹 9小时前 :

    印度人的苦难不需要过多渲染, 诚实的展示出来就能直击人心

  • 仉诗蕾 1小时前 :

    中规中矩。虽然小人物对抗强权的剧情很容易引起观众的共情,但整体没有特别出彩的地方,几段歌曲的插入也破坏了叙事连贯性,法庭戏也基本处在我方王者,对方青铜的状态上,没有营造过多的紧张感。

  • 卫珲升 3小时前 :

    印度都有这种政治黑暗的电影了,很厉害!希望天朝也能觉醒。

  • 建翰林 9小时前 :

    speechless... but there is hope and justice. ironically though, in blackwater, it takes years in a modern western world. and then there is also

  • 昂晓灵 4小时前 :

    这部里描写的警察看起来智商低,我想之所以他们做事不严谨,应该是认为没人会为犯人出头,被发现的可能性很小,有恃无恐吧。

  • 商绮烟 0小时前 :

    无论你是达利特还是婆罗门,在外界眼里都是阿三本三,没有任何区别。

  • 庆欣笑 6小时前 :

    非常好看且有社会意义。有些桥段过于喜剧化,比如坏蛋警察一次次犯蠢送分,让片子少了一些真实感,也会让人悲观:是不是只有坏蛋没长脑子时,正义才能得到伸张?

  • 厚紫文 6小时前 :

    “杰伊比姆”是“比姆万岁”的意思,这是印度人民为纪念一位伟大种族平权者而流传的一句口号,此人是比姆拉奥,他出身卑贱,他一生都在为提升“贱民”的社会地位而做斗争,推动并主持印度独立后第一部宪法的制定,构建了印度宪法的基本原则,被誉为“宪法之父”。电影以暴露95年印度一个被冤枉在监狱致死的罪犯为背景,律师最后申冤看出来了印度的制度

  • 嬴安筠 2小时前 :

    虽然有些英雄主义,但是很多时候就是需要挺身而出的一个一个倔强之人。

  • 寒昭 2小时前 :

    确实应该有这样的电影,批判自己。我们现在这样不好。

  • 徐新林 1小时前 :

    谁能想到这是真实发生且还在发生的事情呢?PS剧情过于冗长,看了一大半也大概猜到结局便匆匆睡去。

  • 前莹莹 1小时前 :

    没什么想说的 只是留了几滴泪 然后拉黑了十几个打1、2星的短评(奇怪 性别非常统一)

  • 寻和悦 8小时前 :

    确实电影节奏一般,重要的是题材。看到最后部分,心潮澎湃。“我可能会输,但不会放弃抗争”,令人动容。

  • 原绮彤 3小时前 :

    种姓制度、低等部落,当一个群体被制度化的排斥于社会之外的时候,没有任何司法能解救。

  • 卫晴浩 9小时前 :

    太难受了,印度种姓制度真的丧心病狂啊!信仰本应该是救人的,但是在印度可以杀人。诛心啊!但是尽管如此,依然对于印度敢拍出来这样电影甚是欣慰。毕竟最绝望的是欲盖弥彰自我感觉良好的周遭。

  • 律元武 3小时前 :

    在歧视正大光明的地方,不会有尊重和平等。法律都覆盖不到,更别谈道德和文明。片尾说顶罪的事情到现在还在发生,人类进步的脚步好慢啊

  • 凡呈 2小时前 :

    “尊重一个人的才能取决于他们使用它的目的”

  • 司徒新立 2小时前 :

    而是一个名叫钱德鲁的律师。

  • 上官鸿熙 2小时前 :

    世界之内,阐述不尽的恶,但好在人性尚有温柔之处吧。

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