本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
2.人形=超我，需要把前两者封印在一个东西里，去照料它，没有也不行，人就失去了色彩，美美的角色比较理想化，是一个可以跟它和自我和平共处也实现超我的状态
前面卖萌还行，就后面流行歌曲和宗教仪式混搭感觉挺诡异的。好奇这个仪式的粤语台词到底年的是什么
已经美化很多了，但是对成长在相似环境下的我们来说，某些场景还是过于真实了。
向学生坦白对方性工作者身份，承认自己买春。sex后自慰中获得高潮，站在镜子前看着自己的裸体与自己“和解”，结局披着互相救赎的温馨外衣，并不能消除她的刻板固执偏见的。
观感还行，只是除了爸爸和舞剑的阿公没有其他讨喜的角色。感觉人物刻画挺失败的。 7/10
3.5并没有迪士尼套路片的感觉了，比起去年的夏日友晴天，没有那么普通了，但是拿这个电影和寻梦环游记，心灵奇旅之类的比较，显然是太过了，一个优秀动画片，用童话故事去映射一些东西，女性电影(我个人也从这个视角深刻理解到了饭圈文化的形成原因)，勉强达到四星水准，因为最近看了印象深刻的雄狮少年，不得不拿他们做类比，单论世界的动画电影，抛去已经发展出一套自己的多样体系的日本动画，美国也从来不缺迪士尼和皮克斯式的优秀动画电影，但永远停留在动画片是给小孩看的这个地方，反观近些年的国产3D动画电影从大圣归来到哪吒到白蛇再到雄狮少年，已经发展出了一套属于我们的现实主义动画电影，脱离了电影是给小孩子看的这个固化思想，并且渐渐成为主流，所以说，我想对雄狮少年说的是，情节设计上已经足够优秀了，又何必要去讨好他们呢？
为什么…为什么人跟人要通过消费关系才能获得治愈…看的时候总觉得有种不舒服的感觉。
影片重点描述青春期中国式家庭的压力，像这样逼得太紧张的家庭，全球都有，有的是父亲严格有的是母亲，或者全家包括亲戚都严格，这种现象只不过亚洲比较普遍。
她明明是金主，明明用支付和购买行为逆转了性别与年龄的强弱、从理论上物化了面前年轻的男性，但她却如此卑微、如此怯懦、如此犹豫、如此自责、如此抗拒、如此忙于为一切寻找理由。
青春叛逆的故事。小熊猫是蛮萌，可是少女们的春心实在是让人尬到脚趾扣出地板洞
可能是到了年龄，不知不觉地迷离了交姌，消散了荷尔蒙
女性主义确实有，只不过是“有钱有闲有文艺的女性”的主义。
丰富的想象力啊，现在光是熊猫已经不够了吗？还得带上可爱的小浣熊哈哈，在房顶上跳跃的那段看着好美呀
理解，但基于个人立场不喜欢，提供高质量情欲体验的圣人和言行举止非常维多利亚时期的白人女性，这样的梦幻组合就像少女浪漫爱情文学那样不现实，甚至会作为坏榜样，但有其治愈性。again，基于个人立场的偏见。
挺流畅的可以给四星， 但是刻板还是刻板啊，主要是宗族概念在大陆特别是北方么有那么共情，一些海外华人聚居区的封建残余其实挺深的，封建残余还是传统文化看你怎么看待了，重要的不是外在的物。所以到底什么才是中国传统文化及其表现？什么才是健康的家庭关系？这个东西其实并无定论，也无教条。有时候需要自己被社会毒打才可能明白，然后看淡这一切。别的不说了，就说亚裔不努力在自身有优势的领域多学习，难道要学黑人零元购？你现在脑海里能想躺平，想我的青春我做主，是因为至少你有资格想，你还有一定的选择权。
美好的人，有幸遇到了美好的人。即使是“买-卖”肉体的关系，男性往往也是 lead 的一方，而女性也要经历一个艰难的、探索主体性的过程，并且很难将男性彻底物化，当作一个完全工具性的存在而加以利用，总是试图从中寻找某种深度的联结。
断断续续的音乐最初只在调情时响起，第一段落将结时却不知不觉在诉说心声时响起，美妙而俏皮的表意。打开自己对一些人而言是个漫长的命题，被接纳的渴望与本能的释放往往微妙交织。那些永远无法被他人给予的，你只能且终将诉诸自身，越是难以取得，越是证明它的罕有，如同你事实上需要一只猫在身边一小时并在最后无声离去那般独一无二，而你也许很晚才能探索到那个答案。
我咋觉得有一点点教中国小孩不要听妈妈话的意思呢🧟
关于自我和解与不接受原生家庭的荼毒的部分还可以 但是所有关于中式家庭中的教育理念意识形态都让人不爽 约等于黑人笑话一般吧 女性定位到作为代代相传的加害人的身份也让人非常不爽 男性在家庭教育中的缺位与莫名变为慈善的代表是怎么回事？仪式封印魔神的部分也非常中式恐怖片 试问哪个少女看到大红灯笼满屏红光、堪比驱鬼的咒语、画阵封印这些还能觉得青春期的懵懂、情感身体不适会勇敢迎接成长？？？
红卡一代下的CBC ABC们的困境就是拼命的希望得到主流的representation，从而不得不做不是自己call of heart但是确实是自己擅长的东西，努力到头得到主流的一句“vividly overrepresented”，令人唏嘘。
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