对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
不就是女性身体和心理的成长，居然弄得这么神经兮兮的，简直对不起卡夫卡。至于反传统的那一面，背离前几代的统去继承更老的统，这是文艺复兴么？
红熊猫包含了小女孩青春期的各种躁动，含义也很丰富，尤其它的传说，红熊猫可以是祝福，也可能是诅咒：来月事能生育，长大成女人，是好事是坏事也都一念间。这种人无完人，接纳多面自己的观念灌输，就很适合给容易自我怀疑的青春期小孩看啊。怎么平衡好身边各种亲密关系，平衡好家庭和外面世界，平衡好传统和新鲜，一道道都是要跨的槛。真的很明亮可爱，本来红熊猫毛茸茸就很萌，还动不动爆热血日漫星星眼；竹林、诗画、“照妖镜”、宗祠祭祖、道士做法之类也都很有中国神怪故事印记在，整个片就跟小美一样，可爱得古灵精怪。
还是挺希望这样的片子有机会上院线的，不过看看眼下的疫情，可能越来越是奢望了。导演好年轻，内容里也有很多当下的表达，结尾要是更少些说教就更好啦。
预告太可爱了，期待！！
福瑞控+ Growing pains
好看！虽然是华裔主角，也引入了不少东方文化，但内核依然是好莱坞式，不过青春成长的阵痛不分东西，各种元素融合得非常自然，期待导演的其他作品！
90年代Boyband唱歌的时候我起了两层鸡皮……
一些思考：
站在废墟上唱歌的爱豆！！😭😭
继续并扩大了”包宝宝“的华人母女情。如果扩充到北美母女情感创作传统，可以说成是谭恩美《接骨师之女》的调皮动画版。造型和动作设计都太可爱了，尤其到最后，婆婆、妈妈、女儿三个都变身红熊猫，在念经和20年前流行舞曲remix中，绕着多伦多塔和巨蛋追打，实在是中西欢乐结合的最佳范例。
皮克斯当然不差，可总觉得那一面镜子就把是非红白划分出来，实在是太低龄了。
关于接纳自己的青春题材动画，故事其实很传统，华人导演也终于将中国元素与全世界都能读懂的主题和情感融合在一起，这才是自然而然的文化输出，不单单是为了迎合某个族裔的口味或者盯着他们口袋里的钞票。
东亚家庭文化对一个孩子的影响，真的是好大好大………
4.5。1.疫情之下最正常的电影，青春期的叛逆与成长的主题被包裹在魔法、变身的外壳里，这是典型的皮克斯动画作品。2.未成年之前生活在父母的规训之下，成年工作之后生活在社会与法人组织的规训之下，这是大陆一代又一代人的真实写照。3.为人父母，接受孩子的不完美，为人子女，追求自由，努力做最一个真自己。
封印的具象化很有意思。。。但为什么你家能住四合院
最开始那个家庭关系我就崩溃了！虽然我知道最后一定会反转，但是仍然太不适了…
2.人形=超我，需要把前两者封印在一个东西里，去照料它，没有也不行，人就失去了色彩，美美的角色比较理想化，是一个可以跟它和自我和平共处也实现超我的状态
有朋友真好。学生时代真好。MeiMei生在欧美真好，这样的结局certainly won‘t happen here。
东方家族观和西方自由观的碰撞。最后全家变熊猫那段太有意思了。
其实比较套路，高潮部分也很普通，只是刻画了加拿大华人少女的叛逆期提早、又有中国传统文化显得高分？里面几个中国老太太的形象真是广东老妇的典型样貌
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