八犬图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2017

导演: 李文龙

剧情介绍

  功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。——唐 杜甫
  公元两百年间,群雄并起,魏、蜀、吴三分天下,诸葛孔明穷毕生精力完成的“八阵图”,因为他的骤然辞世而不知所踪,但后人坚信,这部变化莫测的阵法兵书,会如诸葛武侯预言的,在六百年后再度出世,而且,“得八阵图者,得天下”。
  转眼六百年将至,时当唐玄宗晚年。峻峭高耸的定军山中,世代守护着八阵图的“玄武门”门主马云风,不愿战乱再起,联合门中长老封印蠢蠢欲动的八阵图,谁知女魔头罂素闯入,打破封印,八道光冲天而起,刹时间地动天摇,山谷四壁上八将现形,各持兵器,分别为天灵针、闻悲琴、孔明扇、夜磷刀、龙腾鞭、紫薇剑、黄金戟、和后羿弓。
  奄奄一息的马门主,交代门中最不成材的徒儿荀日照,尽快找到八位将军的后人和八种兵器,以免八阵图复出后落入奸人之手为祸苍生。
  纯真善良但武功低微的荀日照,垂头丧气的回到靖国将军府,当家作主的荀老太君暗自担心,因为荀家数百年来隐姓埋名为的就是因应八阵图复出后的巨变,而继承这一重责大任的荀日照,恰是体内流着诸葛武侯血脉的传人,也是唯一能够开启八阵图的钥匙。
  为恐日照遭逢不测,太君选定的孙媳妇,是长安首富、千家庄庄主千魁之女千寻……一位貌美如花、武艺高强,但是性烈如火、出名难缠的姑娘。
  日照抗拒包办婚姻留书出走,半途中和身世可怜的蝶衣邂逅,日照的善良和慷慨,让蝶衣对他产生了深深的依恋。当他兴冲冲的领着蝶衣父女回到长安城,竟不知蝶衣与千寻原来是同母异父的姐妹,而蝶衣之父韩杰,正想利用他毁掉千寻全家。
  同具侠义心的日照和千寻,在打打闹闹中不自觉的亲近起来。两人结识了江湖中赫赫有名的赏金猎人雪痕,并在不断与奸臣杨国忠作对的过程中结为莫逆。雪痕发现日照异于常人的武学根基,鼓励他勤练内功心法。日照对着荀家密室石壁上的文字潜心修习,武功大进。
  共同经历一场生死劫难后,日照决心迎娶千寻,浑然不知蝶衣对他已是非君不嫁。而始终默默爱着千寻的雪痕,却受到私逃出宫的七公主拾欢热烈追求。还有伶牙俐齿、爱财如命的美艳牙婆桃花,痴心等待着蝶衣的千家庄少庄主千冲……这一众小儿女的爱恨情愁,连带他们的身世使命,纠缠牵绊、扑朔迷离。
  罂素利用她暗中辅佐的节度使安禄山回京的机会,散布八阵图出世的消息,经杨国忠公报私仇的陷害,挑起玄宗猜忌,认定靖国公府隐匿八阵图不报,有谋反叛国的野心,荀太君被玄宗白绫赐死,侥幸逃出火场的日照一夕之间从世袭靖国将军变成了全国通缉的要犯。杨国忠、杨贵妃兄妹和手握重兵的安禄山,在朝野间的明争暗斗白热化,终于各自打着保唐和灭唐的旗帜,在各地掀起战火。
  眼看着百姓流离失所,颓废丧志的日照在千寻和雪痕的鼓励下重新站起来,学成了修真界的绝世武功,仿佛元神出窍般的回到六百年前,亲历先祖诸葛武侯启动八阵图的威力,以及他壮志未酬的最后一战,他认清了自己肩上的重任,逐一寻找到当年八位将军的后人,以各自的祖传兵器联手重起八阵图,帮助太子李亨号召天下勤王之师,平乱复唐,底定天下。

评论:

  • 林震 2小时前 :

    看一半的时候觉得这部电影有点模仿伍迪艾伦而不得的样子,少了点知识分子式的精致,有点太乡土味。看完后则恍然觉得,有时候观感还是得遵从本心,不得不承认本片拍上海拍的很到位,我所知道的上海,本来就不那么曼哈顿,不那么精致。几场餐桌戏让我意识到本片剧本的精髓并不在于它技巧本身有多么的老练,而是它恰到好处的知道如何利用上海人本身就有的一点点小造作来遮掩剧情衔接处的生涩,反而迸发出一些意想不到的喜剧效果。

  • 邛波鸿 5小时前 :

    我猜一定很多人会给低分,我是真喜欢这种电影,看起来很轻松, 已经不会考虑剧情和演技的问题,因为这就是生活,最后还自己吐槽自己!

  • 须映冬 8小时前 :

    其实这片子要是变得更有趣的话,完全可以让主角们一室喝一夜酒聊一宿天,更为放肆地讨论爱情婚姻男女那些事,到底有没有爱情神话呢,也说不准。

  • 芮闲静 6小时前 :

    其实你跟你姥你姨儿搁堆儿加一块都比不上你妈万分之一熊,你那点少女怀春小叛逆不过是在洪荒熊力面前洒洒水啦🥲

  • 柏彩 0小时前 :

    多少年过去了,美国人眼中的中国人还是没有什么变化。不知道该感慨美国,还是感慨中国。

  • 郁运 1小时前 :

    圣诞最大惊喜,成功憧憬起44岁留着紫色头发抽着细香烟的日子,也唤起对上海最美好的记忆,中年和我的朋友骂骂咧咧的生活,希望到时间我也能有这么多艳遇哈哈哈,当然还要有一套自己的小房子,这样的日子,慢慢地过也很美~

  • 麴修洁 9小时前 :

    为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫,为什么要丑化小熊猫!

  • 美锦 0小时前 :

    2021年的最后一部电影,非常适合在上海的跨年夜看的一部非常上海的电影,好笑又好看,如果熟悉上海一定能get到,如果能听懂上海话就能get到更多乐趣,而且这部电影还很女性视角。非常喜欢鞋匠这个角色,彷佛扫地僧般的存在。还有,这个《爱情神话》居然真的是费里尼的《爱情神话》!第一次看到这个片名就想到了费费,最后大家一起看这部电影的反应也是很真实了哈哈哈哈…… 我爱费费!2021.12.31 @静安 百美汇

  • 材腾 7小时前 :

    除了furry red panda这个亮点 剩下就是很老套的青春成长片 看完能感觉为什么迪士尼决定把这部上流媒体了。

  • 漫漫 5小时前 :

    怀念游学时候在上海呆的日子了,放假有空一定要去上海找朋友玩。

  • 星然 8小时前 :

    导演水平比《夏日友晴天》还要弱一截,问题倒是如出一辙:情感到位却又维持绝对保守,触碰议题但又总不够勇敢,结尾高潮华丽却毫无必要,设定立足于隐喻而故事却本就无需隐喻。并入迪士尼后的皮克斯,依旧在创造新世界,却很少再创造新规则,更多的只是在把幻想向我们早已熟悉的社会和类型片原型上靠而已。

  • 羊悦欣 6小时前 :

    看了让人心情巨好的一部“爱情神话”。像冬天里的一锅热汤饭。导演用生活流素描笔法展现了新上海带点雅致和讲究的烟火气,上海的市井生活是有其独特生态的,尤其是新时代背景下的上海风貌,人们的说话方式、生活习惯跟我们印象中老上海石库门里的那种市井生活大不相同。那个一直爱吹牛的老乌、昨夜还坐在一起喝酒聊天的老乌,说没就没了,荒唐吗?可这就是中年人会遇到的命题啊,面对突如其来的死亡、变故、离别。这不是简单的致敬,这是将费里尼的精神融入电影了。给平凡的生活加点浪漫的佐料,有什么错呢?

  • 欣远 6小时前 :

    被以沪语为噱头看了一场中年文艺逼群像,另外无论是他们的男女关系还是房子过户问题都应该上新老娘舅,马伊琍的上海话是最搭僵的,喜欢上海市井烟火气奉劝去体验一下天天倒痰盂下雨天蛇虫百脚的日子免得受电影和武康大楼的骗

  • 甲元蝶 6小时前 :

    伪男性视角的女性题材 把男人放在女人的位置上 他们就变成了女人 但即便赋予女人权力与造反的底气 底色依然是戏谑甚至有些心酸的 也许比起老乌饭桌上红红的眼眶 格洛丽亚挑逗完老白关上门后黯然神伤的表情转换 才是“可怖的真实眼泪”

  • 梦霞 3小时前 :

    真不错呀,我看来这就是沪语中年版《独自等待》,同时还真有点的伍迪艾伦的意思。电影描摹外国人都说上海话的上海不能说写实,却是世人想象中那个精致的小资的却又有生活气的上海,有着恰到好处的黑色幽默在里面。

  • 问秋彤 5小时前 :

    有某种稀缺性,演得“灵啊灵啊”。但就像出字幕时白老师和李小姐一路语带双关的微信对话,挺鲜活也有意思,但就是显得装腔作势,显得矫情,显得洋泾浜。

  • 星成 0小时前 :

    1、觉得导演名字很熟,问了知情人,才知道她就是几年前卖电子烟的北电女生,当年以此为引子写过一篇爆款公号文。2、此片公映,邵导也算咸鱼翻身了,发现其豆瓣页面的主照片都换了,形象焕然一新。3、邵是张老师的学生,张老师发了一条动态,遭到群殴,甚至有人身攻击。记得某年在某影院,见到张老师,张老师说影院里放的这些片都是啥玩意啊(大意)。张老师对院线片的“敌意”,可能是有“鄙”无类的。4、费里尼,《爱情神话》,索菲亚•罗兰,我全都理解为致敬与迷影吧,当然,也是调侃和解构,一如“变态”与“可爱”同义。5、上海话的爱与撩,城市的市井与韵味,不那么低级的喜感与闹剧,配乐的美妙与疏离,以及,一颗装腔作势的文艺的心,都是大体妥的,算是近年爱情片这个类型中四平八稳的奇葩。

  • 范香春 9小时前 :

    女性视角青春期性喜剧,文化元素非常到位,不过坐实现实背景之后一些细节设定就透出了微妙的虚伪感,例如2002年哪来这么diversity的后街男孩……

  • 漫文耀 2小时前 :

    除了furry red panda这个亮点 剩下就是很老套的青春成长片 看完能感觉为什么迪士尼决定把这部上流媒体了。

  • 聂雪曼 9小时前 :

    能够見出許多方面的電影/文學傳統,例如法國香頌般的都市小品、伍迪·艾倫的片子、“愛在”三部曲,還有上海的通俗文藝傳統。能把這三個女人的一臺戲拍得俗而不“油”,原因在於影片從不試圖展現絕對的人設和極端的感情,同時在把這整件事拍出來之外,並不刻意誘導觀眾勒索更豐沛的意義。儘管主人公的生活狀態又讓我想到王朔筆下的某些北京人,但該片仍可說是只在上海並只以吳語進行方可成立的文本;它提供的是一套非生產性、同時高度去道德化的消費社會的感情圖景,而且特重女性切身的生活體驗:前現代的浪漫主義文化中的“癡情”/“愛情至上”,被指認為現代城市生活中的一種“神話”,它照亮了都市的夜空,卻也讓人們不以為意。另尤其體現劇作能力的一點是鞋匠的設置,這一掃地僧角色起到了故事旁觀者和“評點”者的作用。2021年12月24日於金逸達鏢。

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