《丰胸按摩师》 高清

评论:

• 彩颖 0小时前 :

  5.28，相对子供向些，有些地方可能不能自圆其说，不过还是挺有趣，可能有一部分原因是没看过之前的那版（这部是重制版）毕竟也忍了两个多月没去大荧幕观看电影了。

• 向雅云 6小时前 :

  p.s.和lyt看的第一部哆啦A梦剧场版

• 仉芙蓉 1小时前 :

  如坐针毡如芒刺背如鲠在喉，可谓我看过所有的哆啦A梦电影里最难看的一部，bug众多，让人不适以及想吐槽的点众多，列举部分：小夫仿佛精神分裂一样，整个人设从勇敢号召到胆小退缩一百八十度大转弯，与其平日的漫画形象也不符，这种江郎才尽强行制造人物性格矛盾的做法为人不解；“静香沐浴”似乎被提上主流“卖点”，有一种利用女性潜在性暗示画面来博取观众眼球的感觉，令人反感；星际正邪大战最后赢于侥幸，能让他们取胜的其实不是被放大和强调的团结和友情，而是一种“物竞天择适者生存”哲理下依靠自身肉体巨人力量压倒性扫除如蝼蚁的其他生物罢了，是肉体层面的胜之不武…唯一有感触的地方在于，我意识到人民其实无法依靠自身的“渺小”力量战胜压迫与独裁，这一点蛮悲哀的。

• 开秀婉 6小时前 :

  85年剧场版的重制，当时在东亚地区绝对称得上前卫的构思在将近四十年后再度被搬上大银幕，却丝毫看不出试图融入本时代新元素的尝试，使人意兴阑珊。可爱有之，精彩不足。

• 卫丽莎 6小时前 :

  但工业化到今天，新的阶层秩序诞生，孩子们要面临无穷的压力，所以很难像上一代人那样，和日本70年代的小学生共情。工业化社会从理想变为现实，破除了人们的憧憬，大家不再认为技术进步能解决一切问题，像机器猫这样的从未来引入道具的故事，就不会成为主流文化，影响会衰微，成为一代人的记忆。

• 励采春 9小时前 :

  又搞笑又好看，的确煽情的部分有点刻意而且好像没有以前那么感人，但完全够了

• 哲晓 7小时前 :

  剧情很无聊

• 哲振 2小时前 :

  有些子供向啦，人物普遍没什么印象，包括主角（没有说子供向不好的意思），印象比较深的角色居然是敌方那个将军一样的角色，还知道保护自己的部下，那个反派总统没品的要死，毫无优点。最后的战斗场面居然是他们手撕，我真的会笑，还有那个把敌方小坦克当枪使，笑死了。

• 哲龙 2小时前 :

  中规中矩吧，我需要完全新作啊。开头错过了十分钟难过。

• 兰茂典 0小时前 :

  战斗戏不够爽啊，即便是巨大化那里真的很燃，但由于篇幅原因表现得还是稍微有些不尽人意。

• 戴初蝶 7小时前 :

  怎么说呢 秃头怪娃 静香泡澡 我太喜欢蓝胖子和大雄了 所以比博人传燃（好奇怪哈哈哈哈

• 宗经义 2小时前 :

  太长了，一个小时就能演完，非要拖到快两个小时，小朋友都觉得无聊，还不如回家写作业。

• 幸孟夏 8小时前 :

  5.5/10

• 势天恩 3小时前 :

  没有惊喜了，没有小时候的感觉了，还是让这些都留在童年的回忆里吧

• 卫炳伸 9小时前 :

  看一份情怀！

• 姜琼音 1小时前 :

  大雄和他的朋友，里面有原始力量 绝对理性 生命美丽 文明智慧的代表 却以纯粹善良的大雄为中心，原因是以上所有都会主动导致恶果，但善良似乎能够及时牵制所有可能导致恶的东西......

• 振康 0小时前 :

  孩子看得津津有味，我扫了二维码按摩了一个小时，断断续续没睡着。也就是电视剧播放的水平。2分给情怀，1分给叮当的百宝箱，毕竟成年人的苦闷需要幻想来冲淡。

• 介景天 4小时前 :

  情节曲折，帕比为了救皮娜深入虎穴时，我看累了，以为来个大决战就可以结束了，看了下表，才九点半。果然后半段还是很有用处的。如果说前半段介绍的友情、勇气、珍爱和平是机器猫故事的常见主题，后半段描述独裁统治的很多细节就在动画片里难得一见了（大护法是经典）。街上的大楼都挂着独裁者的画像，小狗介绍说画像的眼睛都是监控探头，让大雄他们小心（他们暴露也是因为这个），让我想起乔治·奥威尔的《一九八四》，“老大哥在看着你”。帕比在加冕仪式上的话让我想起卓别林《大独裁者》里的演讲。最后大雄他们能够胜利不仅靠小夫改造的坦克，也靠了他们恢复成“巨人”的身材，所以想要战胜独裁者，光靠公义还不行，还要有力量悬殊。值得表扬的是，女性角色静香也不再是花瓶，她一直鼓励帕比和小夫，也在战场上立功了。机器猫被称为“蓝色不倒翁”笑

• 励振荣 5小时前 :

  没月球探险那部好看！其实看完伴我同行2老感觉圆满大结局了，毕竟大雄静香都结婚了（就跟数码宝贝中成为社畜的太一一样）。

• 和春兰 0小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之