狄仁杰之夺命盛宴 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1991

导演: 童辉

剧情介绍

  垂拱年间,一场匪夷所思连环杀人案搅得洛阳城内人心惶惶,受害的多为一对男女,凶手行踪神出鬼没,没有留下丝毫线索,民间传闻这是上天要惩罚天后颠鸾倒凤。崔公公受命彻查,但一直没有结果,大臣进谏让狄仁杰一试。狄仁杰虽然和天后政见不同,但事关黎民疾苦,最终接受了天后的安排,限期破案,否则他将作为“凶手”去承担这件风波的罪责。起初狄仁杰被要求破案的同时不得离开牢房,狄仁杰明白天后的用意,应允下来,同时向天后索取了两个对自己照顾有加的牢头作为帮手,狄仁杰被移出了原来的牢房,关押在一个能从四周看见洛阳全城的塔楼之上,在新的监牢中他见到了等候多时的“眼睛”——心腹崔公公。狄仁杰通过崔公公的描述很快还原了凶杀的现场,认为这是预谋性极强且带有特殊含义的诅咒式连环命案,死者死法一致且凶手借尸体完成某种影响他人运势的仪式。就在狄仁杰和崔公公查案未果的时候,洛阳城内又发生了一起命案。经过查证,这个男人竟然是天后御用太医王璞,而女人则是一个普通小商贩的妻子。狄仁杰通过现场留下的丝绸线头判断是典型的杭州轻蝉丝,编织成衣物后如纱一样,若隐若现,是女子最爱的料子,而就在凶案发生的对面就是烟雨阁,那么凶徒和烟雨阁必然有莫大的关系。崔公公准备前往烟雨阁调查,在临行前,狄仁杰拿出一对子母铃铛并将其中一只交给崔公公,狄仁杰可以通过铃铛感知凶案现场。崔公公来到烟雨阁顺线索进入赫连云珠闺阁——倾城阁,发现此处和太医王璞遇害的阁楼正好相对,崔公公摇动受众铃铛,远在塔楼监牢中狄仁杰手中的铃铛居然也无风自动。赫连云珠竟然一时失态,发出了异响。崔公公意识到这个房间有问题,眼看着他要找到密室的机关,老板闯入崔公公只好作罢。崔公公将倾城阁的赫连云珠列入了重点怀疑对象。

评论:

  • 鹏振 9小时前 :

    看的时候会想到苏轼,想到颜回,虽然更接近的是近代的有识之士吧。电影整体风格沉静,有文人气质的感觉

  • 申屠宇达 0小时前 :

    从昌大打算入仕开始,就知道这个片格局小了。对自然真理的好奇心 和程朱理学的严谨高尚,本就不太统一(虽然部分同理),即便如此还要承接双成长路线,二者错位,并非对应,做的并不好。不过面对仕途,昌大的心态变化曲线倒是挺完整的

  • 甘英媛 4小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 祁锦昌 4小时前 :

    过誉了,情节相当浅薄、俗套,所谓的人文解读只是皮相之谈,略微讲了西学东渐和程朱理学(就提了几句话)。我反倒更期待咱们国家拍出这种题材的作品。

  • 格枫 4小时前 :

    开头一种思悼的感觉,昌大去做官那段拍得有点垮,前面很好,两个人做鱼谱太好玩了

  • 茜嘉 4小时前 :

    用中华文化做着人家电影的文化输出,算你厉害!

  • 谢书艺 7小时前 :

    算是不错的韩国历史片了,虽然仍有流水账的嫌疑

  • 桥骊萍 1小时前 :

    想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等,如今自己也在半个体制内混感受更加细微了,不如也做乌贼吧回到大海去。

  • 竹昭懿 3小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 蒙乐湛 0小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代,

  • 辉芦雪 2小时前 :

    虽然没有明确对儒学嗤之以鼻地反对,但是抬高基督教也能明显的感受到,丁是有倾向性的。被敲开国民后的社会大概都是这个样子,有识之士想改变大船的航行路线,但是他们看不清什么阻碍了社会的前进,不知道究竟什么才是救命稻草,只能有样学样,全部照学,时代的限制罢了,不过也需要这样的尝试,总归会找到出路的。超脱时代的是丁的态度,无官无贱民无王权,男女平等,现代社会都做不到,超前太多了。至于文人之间的书信往来,诚恳交流,虚心请教,简直是乌托邦了,现在社会更像是影片呈现的暴戾浮躁装糊涂的官场,陷进去就出不来了,没人在乎你说什么,都在一个比烂的环境下找到内心的平衡。征税苛刻,发粮吝啬,要是没有割掉阳具的段落,片子应该还不错,加上之后引起了对类型煽情片的反感

  • 晓振 9小时前 :

    摄影确实很美,海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外,文本太弱了,想涉及的面很多,但都浅尝辄止,都只有浅表的内容,完全没有深入探讨,所以整部片子没法击中人心,只有距离之外的影像美而已。

  • 禹紫文 9小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 阳雪 5小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

  • 池筠心 6小时前 :

    东亚人的电影。水中山,若隐若现,那是东方人的精神之地,随着世界浮沉。

  • 馨敏 4小时前 :

    内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿,提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动,心向往之。弟弟研究经世致用的大道,从者众,而哥哥代表的是另外一条无可言说之路,看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真,实则有逆流而行的坚定。

  • 萱婷 8小时前 :

    202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事,自己拯救自己,就像我看园子写东西一样,未来或许有用也未可知。

  • 骏裕 5小时前 :

    在电影院看的,一个人包场,黑白加古装,台词有些也听不太懂,而且,途中我还睡了一觉。

  • 芳祥 7小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 隽姣丽 3小时前 :

    官场黑暗,不如闲云野鹤,但平民又怎能不受压迫的生活呢?不知道为什么一定用黑白色。感觉只有结尾的书信比较出彩,其他部分平平无奇。

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