获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。
原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。
意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"
Phil前后花了30年筹划制作，定格技术是真的棒，画面非常流畅，叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次)，但不妨碍它优秀的视觉效果
极度讨厌这种形式太过于大于内容的东西，导演还是继续搞视效吧别拍电影。
初看并未理解其中含义，看了解说方才略知一二。该电影画面极度猎奇，具有极强烈的视觉冲击感。整部影片内容名副其实，这是一片疯狂且无尽循环的废土，贯穿其中的则是希望、权利与死亡。
这个电影的完成性高于电影的观赏性 可以说基本没有所谓的“故事” 只留下创作者对世界认知 而我们只能从中进行反思
看着新鲜，不知云云，重工业废土朋克风格，魔幻现实主义风格，肯定跟人性有关系，跟西方圣经有关系，讲述人类与地球乃至宇宙之间的关系，轮回，巴拉巴拉…………
好险没在吃饭的时候看，太血腥太恶心了，中间一段掏内脏那里，胃里不舒服了，开始真不知道是动画，那老人脸做的太像了吧。不过内容不精彩，看完只能想到血腥画面。
就是疯。旧脏乱恶心人的画面。想要世界重来一次 - 创世纪，人间地狱；再重来一次，病毒，战争；看似绚烂多彩的世界也不过是生活着一群苟活的蠕虫，看似无私，面对危险自私面凸显；给予些甜头，也不过是行刑前的最后晚餐；你以为新生命会带来希望，那也不过是再重来一次宇宙大爆炸，重建了世界却又迅速而轻易地回到了起点-脏乱的地狱。时间继续飞驰。是该从噩梦中醒来了。
三位男主的颜值，我的鼻血！看到结尾已经YY了两位主角一辈子的故事了。大学时代奠定的友谊，即使是敌对的两国，也是永远最信任的人，这CP！
确实很疯狂，废土后末世世界观，地下世界通过定格动画的呈现风格化颇深，想象力十足。
血 内脏 混乱 溃败 奴隶 核恐惧 战争 变异 欲望 无限。佩服制作团队三十年磨一剑，但是单纯视效奇观的堆砌导致后期观感下降。
战争片段很星战，前半段黏糊糊的很下饭。。。剧情看的我似懂非懂
全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的
7.5分，满屏的怪诞与奇思，看的人通体舒畅，神清气爽。
2.前半部被猎奇吸引，后半部已适应麻木；
We are living in hell, we are the devil
看的时候平板正好刷到了阿诺的江苏比赛现场，突然觉得这个电影也没那么抽象了..
虽然没完全看懂，但不妨碍目瞪口呆地看完。从头到尾充斥的婴孩哭声，长相却是只恶心的蠕虫，怪异地世界，说不清楚地感觉。旁观的是人还是上帝视角。
太狂了 导演本人是地球人？这片子真够噩梦变态的
能看得出纳粹时集中营里俘虏的一文不值和反战的抽象表达
我不愿把这部影片归为普通的电影，它更像是一个真正的艺术。
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