就名字吸引人，一进去又是老套路，最烦的“主角是精神病”题材再次上演，男主死到最后还不死...
之后上映应该会小爆吧，完成的不错，演员选的也很好。但是关于性倒错和精神疾病的运用太工具化了，只是构成案件的线索，对欲望、快感和多重人格的表现都有点浅尝辄止的感觉（可能是我对城定秀夫期待太高吧。。
片子呈现真实的家庭关系，一个被吸干的上班族，一个只会外求的伪修行人，在面对相互的功课时，都选择了逃避。导演自己也没有答案，一本典型的情绪宣泄开放式的片子，发人深省的部分不多，基本都在表达导演的个人委屈与情绪。
美术指导和音乐指导都尽力了
每家的剧情可能各有不同，但基本上都是殊途同归
看完还算愉快，几首歌都挺好听的呢。
反正也不是想杀人只是想被杀而已随便你吧。。。(？
三星半吧，我觉得拍得还是挺细腻的，而且有紧有松，节奏不惹人讨厌。有意思的事，搜这个电影的中文名在豆瓣电影词条里是找不到的，只能搜英文的。不知道这个词又哪里敏感了。
2022/01/13 首映會打卡....想發個照片紀念一下一直被判定違規真的無語。
花妞是九亿少女的梦。
看得我真替太太着急呀。一开始的那两个灵修老师我就觉得不对，言辞语气生硬蹩脚，是出来贩卖灵丹妙药的，结果太太就被骗了。除此之外，她还把安宁、福庇寄托在药丸，健康果汁，各种灵修的器物上，那怎么可以？不求外物保护，应当是修行的目的。
他早已厌倦了日复一日，而她也习惯了日复一日的所谓的照顾。音钵发出的声音蛮好听
陈以文的片子里好巧不巧地又出现了有关驾照的台词，不知道是不是已经成为湾湾电影圈的一个梗。片中陈以文说“驾照还没发回来”。
对中年人生的呐喊，但无论是危机还是出轨，都没有任何劲道。影帝影后各自在努力发挥却没有任何火花。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
甜圭看起来状态比预告片好太多…被男高中生掐着说出只想被女孩子杀掉的时候有笑到/提供了一些女A男O文学素材谢谢导演（
为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”？影片跟漫画一样找不到重点：有着具体年龄、性别和身份限定的性癖，探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”，分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响，这种社会环境是如何形成的？是否健康？该不该批判？如何改善？？……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的，毕竟是个人都有性癖，不值一提。
看人物演技？很无聊也很压抑不想慢慢看那种。有过小三真的麻烦，所以还是不要行差踏错。
如果无爱了，若是不想分开，一定不要再紧追不舍，当是两个合租的租客，安静平淡的过吧。不知道严太为什么不分开，是因为经济不独立吗？也不像，她可以大把吃药，报什么灵修班，经济上的自由应该还是有的。何必捆在一起互相折磨，每一个让对方无法忍受的动作，都是有意为之，榨汁，一定要他拿起饭碗时才开动，故意打翻的啤酒，故意放跑的狗狗，等等等等，越是怨恨，越是折磨，越是折磨，越让人生厌，堕入无尽深渊。
中年危机，婚姻危机，中年人的婚姻生活，或许这就是很多人的现在的生活，无趣，无味，却没有人愿意打破这一切，如同行尸走肉般的生活着，像是在等死，或者说等其中一个人鱼死网破。或许这就是人生到了中年必须修行的过程，这修行应该怎么做，怎么才能做好，这都是值得我们反思的
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