在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
有点幼儿版喜福会的感觉…小熊猫真的太太太萌了
皮克斯当然不差，可总觉得那一面镜子就把是非红白划分出来，实在是太低龄了。
还是挺希望这样的片子有机会上院线的，不过看看眼下的疫情，可能越来越是奢望了。导演好年轻，内容里也有很多当下的表达，结尾要是更少些说教就更好啦。
只会存在于电影里的童话故事。Whatever！Good Luck to you！
好可爱呀！有些情节真的太感同身受了，麻麻时时刻刻的关爱也确实让人会感到压抑
她曾试着撕裂自己 j'ai tué ma mère - j'ai réveillé ma mère!（以及那啥 演唱会那段偶像做法的核级reprise我可能就倒回去看了一百遍左右吧 只要开口唱那舞就必须得配上 敬业男团101了 为什么finneas最后不当主唱而让给jordan？答：因为要飙高音）
非常精彩的创意。已经想象着杨紫琼饰演外婆，兰道尔朴饰演爸爸，吴恬敏饰演妈妈了。
太萌了太萌了，前半截节奏稍微有一点慢导致我看睡着了（也因为最近感冒）。。本来觉得4星，看完结尾决定给五星
与家庭、与自己的和解，真的是亚裔创作永远的主题。配乐非常东方非常好听，等原声碟~
很可爱很青春，小熊猫太萌了，粤语念咒也是相当可以了，亚裔家长的刻板印象也是做得很极致，分分钟让人神经紧张。
13岁女孩暴怒会变成红毛熊猫， 母亲要求克制收敛，用仪式把怪物收走，小女孩坚持做自己，拒绝历代传统对女孩的规训。母女之间的怪物大战，认真讨论的话就是所谓女德与女性觉醒的战斗，肤浅追星看演唱会和成绩卓越乖巧孝顺并不是互斥的，那怪物和小女孩的真自我共存也是。
男主到第三幕开始已经明白要怎么配合雇主了，就是建立亲密关系的某种平等。女主袒露自己，自卑、痛苦的过去，她渴望在男主的身上重建自信。性其实不是最重要的，人格的完满才是重要的，而人类建立平等的某个途径就是知道对方的秘密。男主最终提供了一个有可能是假的私人的故事，获取了女主的信任和兴奋。鱼水之欢在暂时的道德共赢下变得圆满，钱花得很值。但最终高潮是女主自己完成的，事实上也说明了她真正要的不是性而是人格的完整，哪怕是幻觉。这也回答了很多人觉得结局过于完美的问题。那种卡点卡得特别设计的。什么美男子猛回头找手机，含泪诉身世。这种都是非常明显的叙事诡计。如果上当了，说明还是情海不可渡之人。
首映完导演 编剧 和emma对大家说 今晚看完电影后的每个人都有一个回家作业 就是find your pleasure, and honor it. yeah 我照做了。
居然是个话剧电影。悟了，只有鸭才有耐心去懂一个女人。
除了满足福瑞控，还有接纳自己。看得呜呜哭，老姐妹们再次放弃了自我和解的情节让我特别悲伤……
故事太简单，过于图解主题，导致整体观看过程无趣、尴尬、不耐。
从追求母亲的认同到自我个性的觉醒，这就是青春~
直击中式家庭痛点，剧情共情能力很强，不过后半段相对失望，解决问题的过程过于天真，毕竟这是动画片，就是有着现实世界中没有的奇思妙想，倒也没必要较真。希望每个家庭都能做到相互尊重，父母居高临下的“我这是为你好”，没有什么比这更伤孩子的心...
酸腐→concupiscence
结尾，女主脱下浴巾。看着镜子里，自己已经不再年轻性感的身体。而是一副垂下来的乳房和腹部上松弛的老年赘肉，满脸皱纹的她笑了——而就在那一刻，我把本来的想给电影的82分给改成100分！
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