剧情介绍

  Ibn Battuta works as a journalist for an Algerian daily newspaper. While covering community clashes in Southern Algeria, he finds himself incidentally picking up the trail of long forgotten uprisings against the Abbasid Caliphate, back in 8th-9th century Iraq. For the purpose of his investigation he goes to Beirut, a city that used to embody the hopes and struggles of the Arab World...

评论:

  • 初琬 7小时前 :

    大晚上看真的会看哭,克隆人的伦理一直在被讨论,这个电影的角度会让我再次审视家人

  • 振初 8小时前 :

    找一个替身继续陪伴真的是对另一半更好的选择吗

  • 姬雪峰 7小时前 :

    当克隆人获取了人类本体的身份,人类本体又算什么?一个类似于忒修斯悖论的哲学命题,一个难以说清的身份关系,以及无法割舍却又必须告别的人生。纵使科技几乎可以改变一切,但构成人类本质的特质,诸如灵魂、伦理、和情感的命题仍是我们无法逾越的关隘。山水空灵,景色宜人,智能科技,无所不在,可我们仍将为自己身为人类的身份而付出一切。

  • 匡丰雅 5小时前 :

    关于死亡和告别的散文诗 虽然设定很简单 但视觉和美学做的很完整 给故事一种隽永的感觉 奥卡菲娜很适合用笑话讲悲剧的这类角色 希望她可以出演更多的角色

  • 信海 3小时前 :

    像her一样寂寞 疏离 但也发着微微的光

  • 强良 7小时前 :

    不如鼓勵妻兒更獨立壹些……

  • 丘晨旭 0小时前 :

    画面很美,音乐很棒,剧情感人。但本人从伦理上不支持克隆人代替原主人寄托情感。

  • 受星波 5小时前 :

    一個不太出衆的克隆題材,但演員的表演和攝影調色讓整部影片的質感變得非常特別。(其實我以爲後面克隆體是不知道克隆這件事情的,感覺那樣更細思極恐,但畢竟不是驚悚片,最後也基本沒有什麽衝突,男主自己和解了

  • 安辰 7小时前 :

    从技术层面保持怀疑,但从哲学角度,今天的我已经不是昨天的我,明天的我也不是今天的我,那么复制一个完全一样的我,到底是不是我已经没有答案。我觉得这并不是憧憬科技,而是回归人类本身,探讨爱与死亡。影片的落点很温情,译名很贴切,高概念的主题依然饱含人文情愫,这很苹果。另外以后的 Apple Car 会不会就是他们坐的车!

  • 彩凡 0小时前 :

    拿到的片源不好,有卡顿,有模糊,有少了的字幕翻译。故事可以呀~就是如果这样的事发生在自己身边,能接受这样的选择吗?

  • 乜晓桐 8小时前 :

    我猜Ntr都不愿意干这事...好多可以挖掘的深度和矛盾比如自我和存在这种都没没拍出来,临门差几脚。

  • 恽山雁 0小时前 :

    看这种电影最大的好处就是,我能感受到编导在写这故事拍这电影时的心情,一定太幸福太美好了。这种幸福感是写岀好故事拍出好电影最大的动力,太享受这种创作激情了,我懂。今年必须一定会继续做傻事写剧本的,用心执着的人永远都有傻福,把人生的遗憾和幸福一部部拍出来,让生命力延长三倍。

  • 仲幼怡 4小时前 :

    很压抑,无法让人接受的选择,人可不可以不死,那个人并不是你,永远不是,你已经死了

  • 力小翠 6小时前 :

    感觉像是淋了一场秋日的小雨,淡淡的惆怅和莫名的忧伤

  • 安安 8小时前 :

    卡梅伦因绝症快要离开妻儿,克隆了杰克替代自己爱他们的故事

  • 丛鹏云 6小时前 :

    Look me in the eyes and tell me you love me

  • 悟元冬 2小时前 :

    你不是你的记忆,你不是你的情绪,你也不是你所陷入的关系。当你用这些塑造了你的认知,你就已经树立了一座高墙,断然拒绝了其他的可能性,变得狭隘,因此痛苦

  • 彩文 2小时前 :

    第一次在电影里体验到了最真切的“纠结且复杂的心情”

  • 寒欣 3小时前 :

    为了家人,我接受了我!为了家人,我成为了我!因为,我们深爱着我的家人!

  • 刑红英 7小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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