第四墙俗了？结尾反转盘出一局大棋，看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情，这种晦气冲天的第四墙，劳烦多来点。
但比较粗糙，每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏，但也正是这点出戏，让我还有勇气继续看下去哈哈。
整体完成度的感觉挺破碎的，从世界观的搭建到摄影机位的布兵，有少少好料但无好桥。
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲，伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴，人们对牺牲的“破坏”，正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙，注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。（精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗？他是在叙诡咒你！
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
觉得晦气也没用了，早在相册里看了佛母的自拍照了（上传这个到相册的豆友夺笋呐！我当时还仔细端详了一番。）
两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
😂他竟然为了早年间qq空间一段话「今天是xxx日，转发五个群，否则…」，还特意拍了个电影…………然后告诉观众，你们才是大冤种。
如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
通讯录观赏该片be like ：刘若英？这个爸爸我可以！俗套啦…男二我也可…好吓人…啊啊…就这？
伪纪录片形式有点意思，常见的恐怖元素都有，除了几个画面恐怖又恶心，别的就还好。然后本来以为跟影评区提到的真实事件有关，结果没看出来有什么关系。女主一堆蠢操作害死好几个人，亲妈当的还不如寄养的爸。祝福是诅咒，爱也是诅咒。看完觉得晦气，因为觉得封建迷信晦气，也说明电影完成度是不错。再说了，本身就是邪教那套了，我唯物主义者怎么可能让盯着看就看，让跟着念就念，让拜拜就跟着拜拜…总之，邪教害人！
还剩五分钟时，突然觉得白看了…这一顿邪教大餐，吃罢恶心，不如不吃。
如果在影院看想必会被吓到骂娘，埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性，属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死，应该设置得更聪明一点。
伪纪录片，下咒题材都不新颖了，故事讲得也是稀碎，加上没有意义的穿插叙事，实在没意思，后半段全程两倍速看完的。故事有一种“今天是大黑佛母诞辰，请把这条消息转发到5个群，就能延年益寿”的感觉。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗？他是在叙诡咒你！
华语恐怖电影的飞跃，和观众的互动，包括最后的反转。还有会叫观众观影后去想想。都做的不错，包括大家都说结局下头。我感觉这才是高明之处，一下也把观众拉进故事里来。还有光影的配合都不错！
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底，中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
在影片与观众的交互上处理的相当好，咒语、图案和频闪下的视觉暂留，已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子，其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感，演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带，全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力，于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
诅咒观众的手法午夜凶铃二十多年前就玩过了 你这结尾倒打一耙倒也可有可无 整体观感挺刺激的 小村庄、邪教的元素颇有生化危机4和生化危机8的灵韵 此外特效、化妆水平也很不错
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