2、人物形象塑造得很生动
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
男主作为一名刚从北京毕业的大学生,韩松的想法很简单,以支教的方式给自己镀金,方便以后走捷径。可到了藏区的艰苦的生活条件让他一时恍惚。教室和宿舍都是用木板搭建的小木屋,千疮百孔、破烂不堪,厕所是露天的、宿舍是漏雨的。可是他最终选择留了下来,将他的一生奉献给草原,奉献给那里渴求知识的孩子。
身边的人就有去支教的,这部电影反应的全是支教教师的真情实感,太棒了
老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了
讲述援藏青年扎根雪域高原,作为一名老师传授知识,奉献一生,改变几代孩子贫苦命运的故事。
该骂骂完,说说喜欢的:
阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后,扔枪到地上也行啊扔海里干嘛?果然傻逼,打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争,救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚,在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源,一个小故事做成剧场版,没剧情战5渣。
从小孩的眼睛去看战争我觉得才是最真实的 情怀满分
旺卓措演技真不错,很自然,期待你以后的作品,太棒了!
很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
这个电影故事和拍摄手法都很淳朴,跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活,当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松,也让观众跟随着主人公一起满满发生转变,看完让人温暖又放松。
总体上感觉,留给GTO的时间真的不多了
题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?
这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气,想到10年牺牲的牺牲,隐退的隐退,不免唏嘘感慨
从来不存在远方,你在哪里,哪里就是中心,包容和牺牲,会让远方近在咫尺
安彦老爷子的谢幕,水彩般的画面和熟悉的人物,粉丝作品来说是五分。
这样的人不是谁都可以做到的。能做到的都是值得敬佩的。现实中要更加的辛苦。愿好人一生平安!
远方路上,从未停止。面对未知,毫不畏惧;劈风斩浪,一往无前
阿姆罗开高达竟然打不过开扎古的多安。。。名台词:巴黎燃烧了吗?
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