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杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
Howard Shore配乐一如既往的好
Surgery is the new sex. 音乐优秀，信念十足。唯一不足的，可能是解释太多，展现太少。
柯南伯格始终能把肉体拍出内心的欲望，感觉就像是拿着小羽毛撩拨你的内心，心酥酥的。非常喜欢的就是全身缝着耳朵，感受着音乐的跳动，就像有生命跳动的音符。最后一幕，不怎么懂，生命能够自己创造欲望？
在柯南伯格眼中
kinky……你这让我说什么好，还是袁老说的：吃得太饱。1080P 22/06/21
展与环境影响的辩证法，表明人并不是独立生
从诗句中挖掘意蕴类比成从身体中开掘出内涵，属于典型的指物错乱，当然如果非要强行比较，身体和自然存在器官的自然美只是个框架，而展现人体内在行为艺术和自走型“塑料废物处理鸡”在柯南堡视域下都是艺术美，因为有理念加持，但也会因为被动过手脚的“物”，导致最终指向这个新新人类时，理念彻底崩溃，毕竟黑格尔的自然美与艺术美关系，并不是个走哪哪牛逼的自动机，绝望的结尾即悲悯又美且引人深思，三者不分彼此，不要作任何 价值排序 的忠告回响不绝，柯南堡用心良苦啊！
怪异的未来，人体进化了，艺术也进化了，连性爱也进化了。蕾雅赛杜很美。
Porn is also a kind of art.
很久没有中途退场过了，太恶心了。导演手法极其幼稚，每个镜头都很刻意。0分
究竟何为“未来罪行”？是对痛感与畸形的变态追求？是对自我生命的漠视与改造？还是面对进化规律时的顽固抵抗？如果说从最开始的当机立断切割器官，到后来的拖延，从看到蕾雅赛杜的“头雕”的反感，到最后自我改造，拥抱合成食物的过程是维果饰演的主角的一种思想启蒙与进化的话，他的“罪行”或许在被自己慢慢赎清。BTW，Surgery is the new sex，真是一个恐怖而新奇的观点。
性、暴力、欲望，电影以及艺术无非就那么点事
其实这电影是上周一看的，上周二立马看了第二遍，然后在脑海里萦绕好久了，想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法，待再看。
诗意，甜腻，梦溺的诗歌
k的气泡音真的很让我出戏 柯南伯格的设定也是充满了年代感
的。人有自由意志，人是有命运的。环境正是
但是，这是柯南伯格呀，就已足矣。
#Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是（或不仅是）电影本身(as art / product) ，而是电影跟观众的关系，电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想：这片太「柏林」了，应该在柏林首映。
真变态，这样的人类，能消失吗？他们存在的意义是什么啊，恶心。没了痛感，不会感染，然后还有人长的一身耳朵，拿做手术，摘除自己身体里长的其他新增的器官，就和做爱一样享受了，靠，，，身体上的各种伤口就是他们的新的性器官，这，，所以，最终想说的是，人类通过改造自己的身体，有了吃塑料的能力，然后还遗传给了自己的下一代，成了天生能吃塑料的人，这是好事呀，让这样的人类多些，去消化地球消化不了的垃圾吧。还有一个部门专门打击这样的变异人，叫新罪行部。电影看不懂，不过给的不少，女主的胸真不小呀，还有那两个到处杀人的新器官的女的，也迫不及待的脱光光躺到那个解剖仪器上。不过没看到那个注册部的小女人露，有点遗憾。男主坐在奇怪的椅子上，吃不下食物，最后开始尝试塑料食物，他吞咽困难的毛病消失了，露出了满意的笑容，，，
不是没拍过学术又带劲的电影啊，这部怎么这么拉？可能个人实在对于肉体SM没有任何兴趣吧，而比这更糟的是丑爆的简笔画刺青！既然美术都往异形上使劲了，对内脏的装饰设计咋就不能稍微上点心…
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