我看不懂但我大受震撼。什么样的人才能想象出这种画面和表现方式呢，真牛啊
以橡皮头始，间以2001，以生命之树结。鸟嘴面具，高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。
是有致敬太空漫游吧！特别是最后一段格外超现实主义
奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。
属于越看越精彩的类型，冷酷无情的脑洞，各色怪兽的集合，最终回归到宇宙星辰，道不尽的库布里克
两个男主之间 太有感觉的，那一根一起抽的烟，闹翻后几年不见依旧觉得你会选择帮助我。电影该有的紧张和氛围我觉得都很到位，故事很流畅很舒服
典型的我看不懂，但是大受震撼的片，末世地狱的展示、人类轮回的寓言，最后几分钟有点2001太空漫游的意思，但这种故事还是精简点比较好，塞很满有点太复杂化了反而表达得不太好
感觉这个玩意，咱不擅长，但是只要有一个孩子说感觉对了，那就对呗 欣赏作品，不想太多
人类建立巴别塔，神对人类的冒犯降下惩罚，世界的纷争因此开始，我很难说明影片到底是想表达神明的腐朽邪恶给人类带来无尽折磨与恐惧，还是想表达人类的自作自受让自己陷入无尽战火与奴役之中。
疯神要想用特效做出来，说再过50年也不为过，可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱，其实我看一半就看不下去了
一部匠人作品，Phill Tippet是当年的特效大师，定格动画本身就带有一种特殊的质感，拍成恐怖奇幻电影是非常合适的。虽然没有什么故事可言，但是人物与场景设计及许多猎奇的桥段足以吸引着人看下去。无需多项，只需被眼前的画面所震撼。 7/10
像和某这样的一神，肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果，一神的背后是血流成河、杀人如麻，它们先是靠杀人来普及信仰，后来信仰本身就成了杀人的理由，一神是人类精神的怪胎，是这个世界的灾星。
这部片的风格，太符合我的系统了
两个男主之间 太有感觉的，那一根一起抽的烟，闹翻后几年不见依旧觉得你会选择帮助我。电影该有的紧张和氛围我觉得都很到位，故事很流畅很舒服
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
充满奇怪想象力，极力展示共识美好的另一面，怪诞黑暗，不知所云
果不其然，这种装逼甚至非常神经质的片在豆瓣评分很高，正常人估计十分钟都坚持不了。豆瓣，呵呵
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦：被误解的英雄」
初看并未理解其中含义，看了解说方才略知一二。该电影画面极度猎奇，具有极强烈的视觉冲击感。整部影片内容名副其实，这是一片疯狂且无尽循环的废土，贯穿其中的则是希望、权利与死亡。
后：我这是看了个啥，我得缓缓。
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