疯马秀演出图片高清免费观看下载 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2017

导演: Laurent.Bergers

剧情介绍

Crazy Horse疯马俱乐部始于1951年,以纯正法式风格和口味的浪漫艳舞而著称。其特色就是将L体、灯光、布景与歌舞结合,营造出声、光、色、裸的;新境界位于巴黎中心金三角地区的疯马夜总会(CRAZY HORSE)由阿兰.贝纳丹( Alain Bernardin )创立于1951年。这个夜总会的演出,细腻的表达了情色之美,融合纯正的感官刺激,给人们留下具有创造性,艺术性与神秘夜巴黎的深刻印象。 阿兰.贝纳丹( Alain Bernardin ) 认为L体艺术表达了艺术革新的本质。疯马夜总会这种类型的演出不是产生于那一天,而是一个时期演变的产物。在巴黎那些年代悠久的表演俱乐部当中,与之齐名的;红磨坊却可能更为我们所熟悉,不仅是因为那部由妮可.基曼出演的同名影片,其它以红磨坊为背景或素材的影片也着实是有一些。其实说起疯马,它与红磨坊的风格真是迥异其趣。红磨坊的乐舞尽人皆知是一派夸张喧闹、色彩缤纷、羽饰缭乱的欢腾,尤其是那种羽毛装是其最大特色,而疯马的创始人Alain Bermardin从一开始即决定另辟蹊径,在他的俱乐部舞台上彰显L体美学,去除掉多余的修饰和夸张的衬托,营造一种简洁、神秘、耐人寻味的光影视觉效果,以富有想像力的肢体表演独步天下。 即是裸舞秀,当然就一般理解而言也就是艳舞了,何况疯马的舞者清一色年轻漂亮的女孩,身材高挑,容貌标致,被誉为秀场的维纳斯,演出时又是半裸或接近全裸,自然无限延展了观众的想像空间。但拜托各位不要联想到那些低级场所的托衣舞、钢管舞,艳舞也并不必然的和色情、**秽联系在一起,艳舞也可以是如此富有美感的、如此艺术的舞台表演,结合灯光、布景和编舞设计,达到声、光、色一体,赏心悦目。要知道,这可是50多年历久不衰的顶级裸舞表演,半个多世纪以来,疯马任凭斗转星移却始终坚持当初的美学理念,非关色情,不涉**秽,一代代的绝色美女在这里演绎着人体、歌舞、艺术的集大成,那真是千娇百媚,颠倒众生。

评论:

  • 愚睿好 1小时前 :

    卧槽,拍的真好!即有趣又好看。

  • 性舒荣 6小时前 :

    聖人們寫經傳法典的時候都是一片赤誠,可哪知道後世會是什麼樣。後來的虔誠追隨者都聲稱自己熟讀經典,可有的嚐到的是權力,成了衛道士、保皇派、堅定的各種家;有的讀到的是慈悲,稱聖賢若要讓我如此待人,不惜背棄神佛諸子…可影片後面就沒有怎麼展開了,雖然講“知識分子接受貧下中農再教育”[褒義]的故事本來也是很有意義的,可是故事覺得有點飄。不知道史實怎樣,若是拍成昌大、可居嫂等等“賤民”通過大哥的書信與弟弟筆戰論道,戳破精英的美妙空想,感覺都更能達到目的。另外,感覺全程在看焦晃老師出鏡呢…

  • 古俊爽 0小时前 :

    甚至不如梅峰老师的不成问题的问题

  • 彩凡 3小时前 :

    用一条人命换来的正义,换来的砖瓦房,还是令人难过。这律师一看长相,就是高种姓,不然根本不敢三番两次得罪警察。不过身居高位,依旧能为底层人民发声,天必佑之。

  • 宏映雪 9小时前 :

    “贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质,美国那边现在真的实现了人人平等,而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护,然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重,不过,看了这部电影,对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油!!!

  • 崇天薇 4小时前 :

    很多东西都不必要

  • 中攸然 3小时前 :

    “你怎么现在才来啊,知道大人有多想你吗?”也许人只有在意识到错误之后,才会幡然醒悟吧,但往往在这个时候,一切都为时已晚了。人会选择淳朴的善良,还是会选择丑恶的仕途呢?“如果他过得好就好了”,这一句话就笃定了昌大的结局,他过得不好。师生因为自身的选择而分道扬镳,但我相信在他们互相学习的那段时间,一定都是彼此人生中很珍贵的一段。没想到这部“黑白”的韩国电影,竟然让我安安心心地看完了,对了,影片最后,变成了彩色,未来一切都会变好吧,老师一定给昌大上了很宝贵的一课吧,所以年轻人,一定要有自己的并且是对的路,一定要选对啊!

  • 厉夜雪 1小时前 :

    印度很多现实主义题材的作品都足以改变印度法律,而且都是当你在看本片的时候,电影里控诉的事件依然在现实中发生。

  • 敖嘉惠 2小时前 :

    在乌托邦的世界里想象世界,远大抱负,不屑一顾;在现实的生存中,尔虞我诈,不堪入目。最终明白了师父是一种怎样的境界,写一本关于鱼的书,虽然没有看到春暖花开,但那种境界无人能及。

  • 区雅容 8小时前 :

    看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂

  • 喜谷翠 7小时前 :

    控诉还是很有力的,审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥

  • 彬璐 7小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 勇枫 4小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 卫健行 9小时前 :

    1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.

  • 尧长逸 5小时前 :

    但是呢,我们却从未拍出来过

  • 家薇 2小时前 :

    三星半,拍得很美。文本不是很流畅,也可能是翻译的问题?

  • 扶紫雪 5小时前 :

    母亲说:我可以骄傲地告诉我的孩子,虽然我败诉了,但是我从没有放弃抗争。ps:印度版的《辩护人》,杰伊·比姆,在印度本土被译为:比姆万岁。

  • 明秋柔 1小时前 :

    部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐

  • 徭绮山 8小时前 :

    丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱,就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。

  • 周书雁 0小时前 :

    4.警察的那一套为了正义的暴力执法逻辑是真的恶心到了,都做到这位置了,警察局什么样你不知道?跑去听村民诉苦的戏码实属多余.

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