尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳,几乎没有吓点甚至一度瞌睡,场景设计稍有新意但也就那样,好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……
现在一看到伪记录恐怖片就头痛,那无处不在的机位就好像摆拍,本意是制造在场感结果更虚假了。故事也拍得杂乱无章,很多人物逻辑解释不清,还要说一些我想体验当一个爸爸的感觉,见到孩子你就成为了母亲云云,其实都是大人们在作死,小孩才最无辜。真心觉得不如过去纯粹的斗法片儿好看。
以往恐怖片想营造真实感,就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步,通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动,接着让女主隔屏与观众对话,博取同情召唤“元气弹”直至反转(前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多,但观众一定会看下去,剧组吃透了这种“好奇心”)。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进,过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒;现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲,并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套,即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。
还是咒怨那一套,加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了,晦气了吧唧的反转一开始就能猜到,整挺没意思。
全程伪纪录片的形式有点刻意,不如部分纪录片、部分上帝视角,那样可能会更自然,但邪神崇拜的部分太邪性了,非常好!诅咒观众的部分真没什么,这届观众太不行了。
不懂这个电影和真实事件有什么关系啊?毫无关联啊,然后女主害死师傅一家那里我超级生气,朵朵实惨。感觉可以打三星半,至于诅咒的话其实是恐怖片的套路啊,不要心理暗示
至于内容,由于在影咖吓得半死没认真关注内容就不评价了。就是想问佛母为什么是反派咧。(以为佛都是好人哎。
量子诅咒已经出现超时空的人传人现象,惊悚不足,恶心有余。利用咒语和银幕外的观众建立起超时空的互动联系,其实也是把恐怖片的生命又延长到观众散场后的日常生活里,还有白底的视觉残留的把戏,看得出来导演很有想法。但导演拍了一部恶心的恐怖片来怀念自己的孩子,也是很别致了。
两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
不错,应该是最有互动思维的华语民俗+伪纪录恐怖片。看恐怖片送祝福,比传统的祝福上升一个新高度。反色的设计很好啊,一步一步带你进入。
恐怖片里的女主,都是起于作,死于蠢。这片倒好,最后还给你下个咒,吓不死你恶心死你。
现实生活中我不相信鬼神诅咒,但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的,像是我们看恐怖片,亦或是接触了晦气的东西,你的想法决定了你的所见所闻。
想知道蓬蓬乳和空手指的合体是怎么样的吗?赶紧来感受这个来自导演的恶意吧,哈哈哈。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
打破第四面墙的伪纪录恐怖片。从开始的无聊到后半段的灵异,会让人蛮割裂的。
我真的没想到这么好笑啊!!预告片吓得我一年多后遗症能想象吗!片名该叫《虫虫敢死队》,每个人都虎得不行,踢开地道往里冲hhhh……吐出来毛毛虫还在吃叶子hhhh。还有这咒语……我也会写啊!!吽文熋,炷伲吽文熋——好运来,祝你好运来。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
滇南版纳和滇西那边诡异的故事很多,希望审片宽松的华语地区赶紧挖掘出来拍成电影!!3星,加1星鼓励。
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法,上学那阵的空手指莲蓬乳什么的,都跟着掺和进来了。
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