The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
过好自己的人生才有可能成为好的父母，不要再说“都是为了你”“都是因为你”了，如芳仪所说“你总是能选择”。
动作戏这么牛，怎么也要加一分。
"I don't have a choice.""You always have a choice."
枕刀歌11=番外篇1：绝情剑（剑叔的过去。）
一边说“侠以武犯禁”，一边说“只有磨坏的刀，没有歌不完的韭菜”
过好自己的人生才有可能成为好的父母，不要再说“都是为了你”“都是因为你”了，如芳仪所说“你总是能选择”。
情感8.5分，视听7分。看完真的很感动，生活的细枝末节中，暗藏着家人之家的爱，这爱，如动物的本能，在血缘关系中，暗潮涌动。。。没有完成的演讲，是最完美的注脚。一个雨后，我看着窗外，深深的思考，深情的感受这每一个生命的划痕
想了半天觉得哪里不对劲，终于想清楚了。这应该是一个女孩回忆自己和母亲的一段冲突岁月，却因为母亲已经离世所以回忆起来尽是母亲的好，或者刻意回避了母亲的不好。所以很不真实，因为她的过分叛逆和对母亲的埋怨不应该出自电影所呈现的家庭。一个充满爱的家庭，母亲没有因为癌症而愤怒绝望，依然温柔依然母爱丰盈有力，怎么可能孩子会这样。演技很好，可是人物塑造的太用力了。不真实就是没办法动人。
这个故事配这个片长，正好。总之无论错与对，游侠都消失了…
生活流的情感自動化裝置難道就不是自動化裝置嗎？
以为最后会以朗读文章作为结尾，没想到导演没有展现这一幕，可能那种方式有点多余吧
很真实的青春期“仇恨”，解放splash，然后发现自己无能为力的第一次成长和醒悟的瞬间，很真实，但是总觉得也像一种过于符号的影像表达。可能作为创作者也要思考，在共情的时候如何跳出一种固定思维。作者叙事是一层，但是作为电影艺术那更深一层的东西更需要探索。
可惜，真的很可惜。西门仁的宏愿，本来是合理的，剧情上却刻画得不够，没有给足理由，甚至逻辑上还有些立不住。因为很难让观众相信，一个志愿于一方太平的人，首先做的不是推翻腐臭的官家，而是杀尽江湖上的武夫。同样的，西门仁自诩看透世事，被问到如何对抗官府时，倚仗的却是三千门徒乌合之众？人物自相矛盾没有立住，就使得故事的真实性大打折扣。其他一些小毛病比如江渊死得莫名（彩蛋暗示没死）、罗影完全未交待来历等等也影响观感。但我仍愿向主创献上敬意，因为我看到他们讲好故事的诚意。武侠是中国独有的文化，已经太久没有真正的武侠作品了，希望枕刀歌后续的故事越来越好
喜欢江渊。
它的每一面都展开得很浅显，但仍然那么动人，像薄薄的水淹过雕浮的纹理。姐姐两次挨打被拍得真实又深刻，性别是母亲的癌症，教育与家庭，是孩子身上的癌症。
蛮动人的。林嘉欣真的很不错啊，妹妹也让我好喜欢
我就是喜欢，喜欢动作设计，喜欢片尾曲，不过文本还是有点儿弱，冒风险去拿的落星石打造的云雷戟有什么优点没体现出来，江渊的死也挺莫名其妙的，为什么非要搭上一个江渊，红娘的身世也没有交代清楚，类似的瑕疵太多了，要不然真的是四星作品
左翼运动的政治挽歌，幻想杀光“坏人”就能永享太平，实际却成全了权力的扩张，嘴上念是家国天下黎明苍生，做的却是以凉粥买贱命的剥削勾当（个人解读一家之言）打戏是真的精彩，不输真人武侠片，侠义气再足点就完美了
3.5 我喜欢看到令人讨厌的角色 说明那才真实
灰暗的生活不可能通过鸵鸟心态得到改变，只有坚韧的意志才是人之为人最重要的支柱，这无关在哪里生活，因为没有生活是可以自行明亮起来的。
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