少林三十六房高清粤语 高清

评论:

• 拓跋清佳 9小时前 :

  超爱这种有一丢丢互相救赎➕相互勉励的故事了👍虽然剧情中规中矩，但是它甜啊！甜就够了！！！

• 单海菡 3小时前 :

  在三十分钟的屏保展示之后，“洞”让电影豁然开朗起来。无配乐，无对白，全程固定机位，平均镜头时长都在20秒左右…这些“闷片”标配都没能压住电影的灵性。在洞内，摄影机时而在勘探员身后看他们摸索下深渊，时而又在更深邃的地方等待他们的到来，仿佛在说影像既是人类探索的本能又代表着自然和真实本身。平行剪辑的叙事，将宏大的“人物自然”的主题处理得温和而平静。最爱两个洞穴内照片的特写，它们一瞬间打通了人文与自然的桥梁，让我们在无比静谧壮美的风光中重新思考二者的关系。

• 康文敏 2小时前 :

  就是跳舞的动画略有点尬，不过脖子下面的黑线终于去掉了，谢天谢地！

• 嘉星 9小时前 :

  拉长到电影的长度反而有些无聊了，沙雕情侣的日常才是最有趣的啊～

• 尉水彤 3小时前 :

  結尾歌詞『與你一起活下去的這個世界

• 彩娅 4小时前 :

  こんなに切なくて ただ綺麗で

• 於景福 0小时前 :

  89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时，电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反，对自然祛魅又再魅惑，从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影，但更关注黑暗中的光亮，如开头的灯塔，如柏拉图的洞穴神话，电影作为光照亮黑色银幕的媒介，仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像，纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置，戴上头灯就能照亮前方吗？火车到站，电影发展能带领人类去往最南处，绘为清楚示意的胶片，而自然本身是可测的吗？电影的发展是有尽头的吗？与动物拟声交流，深睡于草丛中，面部与皮肤纹理等同地理纹路，重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性，探测越深身体越弱，直至羽化为仙，蒙太奇的典范。

• 公俊晤 6小时前 :

  对准太说自己好像被隔绝在亚克力板之外，像行尸走肉的空壳一样活着，情绪毫无波澜之类的内心独白还挺有同感的。

• 受星剑 0小时前 :

  即使我完全不相信它。

• 嘉驰 6小时前 :

  救命，真的会被这个剧场版温暖死甜死。

• 敬书君 9小时前 :

  💍戒指上的mi tesoro——能爱着你的这个世界，既痛苦又幸福，是如此的美丽。

• 彬骞 6小时前 :

  速水奖和温柔大叔怎么能这么配适呢!!!!小情侣是顺便度了个蜜月吗感觉啥都没讲激情戏也好不痛快...

• 巫若云 2小时前 :

  落地大喊“我要成为西班牙人”（西北欸紧 喔勒哇拿鲁！）确实是想到了一些海贼船长 导致本作全篇最重要元素之一“佛朗明哥（Flamenco）舞”我一直记成多佛朗明哥🥰

• 堂飞白 7小时前 :

  制作一般吧，但是解开了蠢太对西条这么痴迷的原因。

• 南宫鸿文 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 扈阳夏 2小时前 :

  他好爱他QAQ

• 扈飞丹 6小时前 :

  神一般的剪辑，将垂死的老人和洞穴的勘探做了蒙太奇处理，巧妙的剪辑点和微妙的细节变化，向你展示视听技巧的魔力，这个导演一出手，果然是大神！

• 夙盼夏 5小时前 :

  #北影节深影CGS# 又名《大地的阴道》，也许老人会是这片山脉的山神？随着探险队深入，他的元气也将尽…

• 岳帅伟泽 2小时前 :

• 宿和玉 4小时前 :

  祖父我的了（不）💃真不是谁都能做好的，略尬...开车了，没完全开😠 那对副cp每次就尿个几滴也是够了，能单独出个剧场版好好讲讲吗！！