本片是受奥地利剧作家亚瑟·施尼茨勒的《轮舞》的启发,导演费尔南多·梅里尔斯和编剧将原著中摩登又不停变化的螺旋叙事整合成一个故事,通过剧中人物串联起来:他们来自不同的国家和城市,共同讲述在21世纪生动,充满悬念又感人至深的爱情传说。故事起自维也纳,影片美妙的将巴黎,伦敦,布拉迪斯拉发,里约,丹佛和菲尼克斯,不同城市的人们编织出一幅简单却又令人如痴如醉的叙述。
与其说是电影不如说是一部还原很严谨的写实纪录片
喜欢乙骨这样的男主。里香一被憂太凶就立马ごめなさい的样子跟我好像(不是
电影场景很简单就是在一个会议室里。他们讨论的仿佛是怎么处理一堆 废弃物品一般。。。将自己的行为上升为和平的举措,不得不做的伟大任务。。。
还是挺燃的 狗卷背头真滴帅 yuta说出这是纯爱的时候这台词实在是太好笑了
一本低成本的室内电影,但是完全能看出来这部电影的用心,能感受到德国人的严谨
一部靠演员台词功底的电影,一群纳粹高官谈论着如何绝对净化犹太人的计划,地图上每个区域画着一副棺材底下是冰冷的数字,计划实施每小时射杀938人,日夜不停,488天。人性到底是什么?最后的方案是什么不用我说大家特都知道了!最无耻是居然能说出来“谁不喜欢生活在和平中”
这不过是一次会议,能拍得令心动魄实在不容易。还有不少这样的会议,以后也值得拍一拍。
新版,发现还有老版在要去找来看看。理性防控布局专业治理灭绝,在理性的恶的环境里,为了更宏大的未来
有一瞬间我觉得这个故事可以换成另一件事
那个时代背景下,德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢?会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性,可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾,但,是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢?难道这不是人类该反省的吗?同一个种族的人就相安无事吗?两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情,那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗?国家存在的意义是什么呢?是一个民族一种信仰吗?觉得自己的民族是天之骄子?民族优越感是如何产生的?
一直都无法理解人种的高下之分,但是坐在会议室里的每个人的思想都如此统一,即便是争论谋杀的残忍也是针对德国士兵的心理健康来说的。都是被荒谬的时代裹挟着的人。
看完直观感受还是排音乐剧和拍电影真的不一样,说是剧院纪实我可能会更接受一些。没有看过视听量这么贫瘠的歌舞片,全程旁白驱动,毫无戏中戏的纵深,平行剪辑基本上被用成藏拙的手段,大量的时间花在了人物的推镜头、反应镜头和环绕镜头,空间的切分丝毫不能让人兴奋(想想《爆裂鼓手》怎么处理架子鼓演奏的),更不用说形成风格了...唯一能把这么多MV片段串在一起的也就是滴答声了。我想这部片证明了一个电影导演和戏剧导演最重要的区别,是对空间的感知,当摄影机把表演的分量削弱后,导演需要调度的是一个世界。
杀一个人是罪犯,杀十个人是悍匪,杀一百个人是悍将,杀一万个人便成了枭雄,杀几百万的人是纳粹。
1942年1月20日,德国纳粹政权的高级代表在柏林西南部大旺西(Great Wannsee)的一座田园诗般的别墅里举行了一次会议,由于其规模、致命性和后果,该会议在历史上被称为旺西会议,可能是人类历史上最可怕的会议。出席会议的有党卫军、NSDAP和部长级官僚机构的15名领导人。安全警察和SD负责人莱因哈德·海德里希邀请他们参加“早餐后的会议”。大约90分钟的讨论的唯一主题是国家社会主义者所说的“犹太人问题的最终解决方案”,这意味着严格计划的官僚组织有计划地大规模屠杀来自欧洲各地的数百万犹太人。这是一部虚构的电视电影,以阿道夫·艾希曼当时撰写的会议记录为基础,纪念这一历史事件80周年。
你以为他们会有正义和邪恶之争,可惜的是他们的争论归根到底都在操作层面,没一个人质疑“整体解决方案”的正当性。
前半段感觉节奏怪怪的,但回去一看,发现剧场版简直分镜级还原漫画😂但在大荧幕上,侧重就不好像漫画里用一小格特写和大跨页展现地那么明确了。后半段开始打戏观感就很好。第0卷本身比较单薄;但如果读过漫画后续,观看体会就有意思多了。
纯爱战士声音出来的那一刻,我就觉得是真嗣附体,结果一查,好家伙还真是绪方姐姐……中规中矩的前作吧,因为要同时塞进百鬼夜行和乙骨的成长两条线所以节奏有点奇怪,可能时长再多半个小时会好点。
相比于卡司豪华的肯尼思布拉纳的01版,本片采取了平实的推进手法和去戏剧化的处理 ,剧本也更加扎实凝炼,整个会议井然有序公式化推进折射德国人严谨风格的同时也强化了文本的可信度,所以这样的题材真的还是要德国人自己拍才可以
其实白宫、五角大楼里面几乎每天也在开这样的会,毕竟它们的前辈也同样如此
最后那段儿让我想到了前些时候看的《来自纳粹地狱的报告》,工业化流水线杀人,把人当做资源去采掘,才是真正可怕的地方
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