标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
都一样!就像光鲜亮丽的面,底色是锈迹斑斑,你不划破看不到!但谁也不会去划!
对电影的阈值不同，意外的得到了一个很棒的完整故事。
我好希望它能在“数学”上再多花点胶片，去充分展示数学的魅力，因为作为基础学科，它往往被文科省视作险峰，如果电影可以跳出“考试成绩”的范围，更加生动的来阐述数学的魅力，激发学习的兴趣，那该多好啊！
这几个词放在一起就很性感
很奇怪，用铅笔 粉笔 钢笔 就能呈现一部脱北题材的电影。
俗套生硬的剧情 比男主长满痘疤的脸还拉胯 崔大叔演技一直很赞 但是救不了
崔珉埴 真的是一个优秀的前辈… 这部电影应该是一老带三年轻
巴赫无伴奏大提琴组曲第一首yyds！喜欢巴赫的人果然数学都好，除了我……
只想说看破不说破 看不懂这个片子真不怨你 键盘侠勿扰
崔岷植老师演艺生涯过一天少一天了，答应大家少接点这种片子好嘛
相比之下《白老虎》都显得过于善良；这是一条深不见底的黑道，谁还记得少年最初的梦想是成为一名航空机械师？
个体在面对有组织群体时往往是绝望的，绝望的久了，也就产生了打不过就加入的愿望，这也是助纣为虐的由来
这么好的电影都能被一帮心智不全的人瞎打分冲污水，这是个什么魔幻的时代
本来以为真的会走出来，没想到还是成了新时代奴隶制的一员
好像一切选择都合情合理，那问题出在哪里？也许证明了老话中一个悲哀事实，我不能说。
从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格，难得的是连上一部的主演都保留了，真长情啊...
对人性 对一些社会的现状诠释的太真实了 真实的让人脊背忍不住丝丝发凉 人之初性本善没错 但人终归是自私的 当你有机会有能力让自己甚至是家人摆脱泥沼时 又怎会再跳入深潭呢 即使牺牲的 放弃的 是初心 是原来的自我 是同在泥沼中挣扎的伙伴 又何妨呢？ 试问自己 又何尝能肯定不是马图斯呢 所以 不要愤怒 更不要假惺惺的站在道德制高点指手画脚 如果实在想不通 就权当做优胜劣汰物竞天择吧
我想，我对数学，数字的一切热爱就是从高中被开始剥夺的吧。
某种程度上的巴西纪实影像 但是各个方面来说都太浅了一点点 但也可能是压抑的氛围反而让人觉得感情的不外露和男主人公一步步成为恶龙显得顺理成章 但不管怎样 仍然是一个心碎的、令人沮丧的故事
很熟悉的配方，不过巴西比我朝更牛，有枪！
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