大人作大死小孩遭大罪啊,真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩,代入感太强(跟灵媒正相反)文化同感太要命,能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试,最后,急急如律令,晦气退散!
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
晦气?恰巧说明影片的成功,多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义,却附上符咒背景,巧妙运用了对抗色视觉补偿,精准的适时留白,睁眼闭眼躲不过厄运传播!
诅咒观众的手法午夜凶铃二十多年前就玩过了 你这结尾倒打一耙倒也可有可无 整体观感挺刺激的 小村庄、邪教的元素颇有生化危机4和生化危机8的灵韵 此外特效、化妆水平也很不错
无聊 讨论区的评论看得出来台巴子很为这个电影骄傲了 笑死
如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。(我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧,这只是部电影而已哈,赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓)
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处,佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介,最大的逻辑bug就是,如果见过佛母脸的人都挂了,那么我们看到的成片,正如友邻所说,大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
没想象中那么好看,但也不错,比灵媒好看!
伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。
可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片,没有滥用jump scare真的很难得,没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后,不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢,值得学习。
#归来吧,远行人
伪纪录片拍摄方式,DV机第一视角营造的气氛挺紧张的,不停切换镜头还有闭路电视影像,混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密,里面的小妹妹都好可爱,开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张,之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世,为了救赎女儿骗观众念咒语看符号,故意说是“祝福”,结尾又重新回到地道奉献自己,揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能,神婆暴走,也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案,看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅,因为听得懂闽南话,代入感更强,看之前就被告知不要跟着念,可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了,怎么一点都不觉得感动啊?解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙,眼睛自己记住了符号。
创意不错,有解读空间,玩了一个“戏弄”观众的结尾反转,个人感觉没必要对导演扩大化批评,世界都如此贫瘠无聊了,偶尔调皮下也没什么,何况以前我们对一部恐怖电影可不是那么敏感的。究其原因,可能还是贾导所说,目前电影遇到的一切问题,都是经济问题,现实压迫人心,一点就燃。
除了诅咒的部分有点新意,其它都是拍了多少遍的旧套路,差点看睡过去。。。
无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思,名为神鬼实则人心。
极度不推荐。尽管全程持“大白伞盖佛母咒”护体,但看到最后还是觉得晦气。这种全程心理暗示玩观众的做法,就算都是导演瞎编的,只要相信的人多了,一样有影响。这个导演,要么坏,要么蠢。
值得半年的等待,假如不怕,适合一个人看(估计没谁敢)或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说,伪纪录片的镜头把现场感拉足,最后黑佛母揭面,超出了我的想象,有点像欧美恐怖片了《林中小屋》?人啊,千万别上错山进错庙拜错佛!
我真的入戏了。看完心里无比发毛,然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切,又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的,主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富,场景布置氛围营造又很到位,味太冲了。另外,评论里气急败坏打一星的观众越多,反倒越证明这部片的成功:你们当真了。
当然打高分啦~虽然有点拖沓但有几个惊吓点很新不重复,值得表扬。不懂晦气在哪,这不是早都普遍的一种跟观众互动的恐怖片方式吗since午夜凶铃开始?
套路还是很明显,作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历,觉得场景设置和空间的衔接转换(如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等),形成了焦急的惊悚期待,氛围更好一些。对我个人来讲,墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像,有种原始的破败的恐怖,比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。
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