甲洞2 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1990

导演: 李相

评论:

  • 招巧兰 6小时前 :

    在赋予玩具和机器以情绪、甚至赋予情绪以情绪(《头脑特工队》)之后,彼得·道格特终于也跟随《寻梦环游记》的步伐,把主题探向了更深层次的灵魂。叙事一如既往地流畅,概念的展开也环环相扣,对“另一个世界”的想象是更加未来化的,但也因太准确无误地嵌入剧作模式中,没能在我心底真正激起什么回响。与黑泽明的《生之欲》相比,对“人生价值”这一议题给出的答案,未免太过云淡风轻,以至于沦为自我降维的合家欢流水线产品。

  • 慎鹏飞 6小时前 :

    无比丰富的背后世界观:柏拉图、普罗提诺、诺斯替主义、摩尼教、赫尔墨斯主义神秘学、通神/生天、西藏度亡书

  • 伟平莹 0小时前 :

    “每天工作都不快乐,要是能干自己喜欢的事,就此生无憾了。”在这场追逐与悔恨中,很多人迷失了自我。 理发店、转招牌大叔,从事的不是初衷,但乐在其中,心灵一样不会被湮没。 不是实现终极目标,人生才能得到救赎,一片树叶、一块披萨卷边、一根棒棒糖、一卷缝衣线带来的感动,一样能够开启新的人生。

  • 宓依云 3小时前 :

    四五十年前的中国动画叫“艺术”。期待《大闹天宫》修复重映。

  • 宦凡阳 0小时前 :

    巨难看,看了一个小时叽叽喳喳不知所云,年龄越大越讨厌迪士尼和皮克斯动画里的笑点,泪点和煽情也尬得要死。

  • 强运 8小时前 :

    比较像《It’s a wonderful life》的简化版,设定铺得很满,情感内核一泡污,最后的bonus life毫无意义。当某Jerry说出“火花不等于人生目的”的时候,“soul”的概念就变成灌输性质了,诺兰看了想流泪 with yy

  • 庆新冬 0小时前 :

    《天书奇谭》作为动画电影的绘画功底即便在今日看来依旧充满着中国特有的美学魅力,独具匠心的画风呼之欲出的是那中国文化深厚的底蕴,而于此中那天马星空的奇想,行云流水般简单却有赋有深厚寓意的神话架构,使电影由内而外皆堪为完美。

  • 加骏 2小时前 :

    全片最感动我的是22对走路、呼吸、味觉、那些活着的触感的描绘。很疗愈,让心脏重拾「活着真好」的跳动。举重若轻间就把生死那么沉重的事给讨论了,既成人又童话。扣一星是因为画风实在喜欢不起来,总觉得灵魂长得太草率了。

  • 寿湛英 8小时前 :

    在丧到不行的2020,看到这样一部走心的动画,皮克斯真的是用心良苦。没有猛灌心灵鸡汤,而是建造一个物质与精神交汇的世界,用美好去化解痛苦,用冒险去感知生活。只为告诉我们:人生的意义,不在于成就和目标,在于活在当下,酸甜苦辣,柴米油盐酱醋茶,这一切才能构造一个完整的灵魂。从根本去治愈心灵,改变观众感受世界的方式,皮克斯真的牛逼!

  • 卫红霞 2小时前 :

    演出效果不错,但故事是毒鸡汤。黑人小哥本来就很有钢琴才能,之前演出失败是编剧硬设的。叛逆小妹也没有特别到四千年始终投胎失败。所以这片子最大亮点是对纽约的爱…然而到最后叛逆小妹好像投胎去了西藏。

  • 东思默 0小时前 :

    小时候觉得这部动画片怎么就那么“特别”呢?现在回想起来,可能是“诡异”吧

  • 卫斌 5小时前 :

    一开始十分钟以为又要讨论最糟烂最陈腐的自由即兴,之后各种高概念展开比信条舒服太多,ocean is the water倒是最打动自己的地方。希望疫情不要摧毁皮克斯,皮克斯还是那个皮克斯啊。

  • 彩梓 4小时前 :

    真正杰出的电影仿佛是一道时空门,当你走出影院时,感觉就不再是走进影院的那同一个人了。它不见得能教会你什么新的东西,但它一定会带你去感受一些你已经做好准备要接受的东西。这部电影做到了。虽然老实讲,在离开影院后,这种感受还是免不了会被真实的生活逐渐吞没。但没关系,因为“A spark isn't a soul's purpose”。带着这些火花继续前行就好,正如另一句台词所说:“I’ll go with you…as far as I can.”

  • 卫锦镖 6小时前 :

    那个年代 这种作品 很无敌

  • 博贤 8小时前 :

    很多时候你幸福,不是有多大的成就,只是因为一块烤得刚好的面包,一天阳光正好的正午,一片飘落到你手心的叶子。幸福仅仅是因为活着,因为几十亿人、整片天空、全部宇宙,都在沉默地陪你活着。

  • 克彦 6小时前 :

    排片2%

  • 哲振 2小时前 :

    当年中国本土动画水准绝对一流,再瞅瞅现在...中国动画的出路就在这些老动画身上了...

  • 所天骄 9小时前 :

    城市的洞口通向另外的世界,在《Soul》中,我们可以发现一种比《头脑特工队》更为超现实的元素,尽管是奇观中心的,局限于视觉。整部影片是黑人爵士文化与60年代学院派反文化的产物,22熟练地重复着(一种想象上的,或者说过时的)奥威尔,荣格等名词,ESP心理学与东方哲学的“中阴”概念取代了福音影片之中的天堂,成为一个现代而极简的“心理研讨会”(这令人想起拉康),却又熟练地将这些结构装配到一个弗兰克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童话之中,而影片的“反励志”实际上则是对于规训的认可,在强烈动机导向的叙事结构之中反而相当反讽,以一种“学院官僚机构般至高权力的认可”呼唤着22和Joe放下自身的智识和ambition向生活朝向不可能之一“跃”(物理),将哲学问题悬置掉,置换为对日常空间的享乐式发现。

  • 夕康复 9小时前 :

    我没有任何否认存在纯粹的生之欢愉的意思。但事实上是,一个热情和目标被夸大和过度包装了的世界,其因为行将崩溃而祛魅的一刻,对它再度赋魅的方式是告诉你c’est la vie,你要爱它,体会它的美,就能将你从崩塌和虚无中解救出来。可是关键问题是how,问题是这种热爱其实是别无选择的选择,但它不该别无选择。也许这超出一部电影能讨论的,但绝不该是以这种野蛮的赋魅方式来呈现,是的,它再美也是一种野蛮。我确实不想,也觉得不应该相信,这一切是别无选择。

  • 彦婧 6小时前 :

    从预告片放出来就开始期待,结果是,不负期待。

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