标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
欢欢乐乐，蓝胖子和大傻子，说的也太直白了哈哈哈哈
我感觉本来就挺好的。说政治童话不行，《格列佛游记》也本来就是政治童话。说镜头不行，开头3d的特摄确实一直不是哆啦系列的长处，但大小人在一起的时候，选择的视角都是2d作画中挺难画的视角……看了《神奇动物》后，我反而觉得这政治戏写得比那好多了……但前半段确实太日常枯燥了，铺垫过多，显得节奏慢了。但后半段静香和小夫的塑造都挺不错。（彩蛋还有艾伦呢）
剧情还行，就是节奏太慢了。现在看哆啦A梦的大部分是成年人了，该与粉丝的成长俱进了。。
剧情有点太低幼了，还好煽情桥段不算太长，节奏也算明快，插曲不错
冲着去年的月球大冒险来看 结果发现并不是一个等级的电影 反派傻傻的 主角团也傻傻的
再幼稚不过的是，世界过了40年仍还要讲一样的道理。
人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签，专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷，但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。
音乐还行吧，飞行器有宫崎骏的味道。动画大电影的通病就是剧本羸弱，靠情怀也就挣点差价。
3.5。个人不是很喜欢新版删掉了前期拍特摄的部分。新角色是这几部重拍剧场版里最影薄和没意义的。除此之外其它的改编还好，还是比较喜欢。
另外发现一件事，原版剧本的创作年份应该是1984年，而它的情节，时不时都在和小说《1984》呼应着。
新导演新编剧
陪孩子看的，修改一下评分。小夫线挺燃的，都快飙泪了。台词挺好，做一个永远心怀他人的人。希望孩子听进去了。
翻拍自1985版
心好寒，哆啦A梦已经只能靠不断重复自己来出新，甚至还没有原来有趣。（粉丝心态多1星
近两个小时的煎熬，我要聋了。不知道为什么只有国配场次
感觉有点太偏低幼，以及傻逼地买到了国语配音=。=
看的国语版
又革命，又政变，又星战，又巨人的，要素过多
后段内容敏感词太多，根本不敢发出来，这样好吗？整体上来说还是可以的，有蓝胖子就有欢乐，低幼动画是这样的了。
昨天看的 无感
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