上美给中国带来并留下了许多的经典,虽然我不太喜欢这个故事
既然说“天道无私,传于后世”,为何只有亲手培养的接班人可以学,野路子的狐妖不可学?只许袁工监守自盗外传天书,狐妖同样偷书却落得个天诛地灭?故事主线是蛋生和三只狐妖不断地斗法,从小寺庙、县衙门,一路斗到皇宫之上,争的无非是个正统继承权,最后还不是蛋生凭自己力量获胜,反而再次由袁工出手扶持一派消灭一派。何来无私之说?
我欣赏里面对于权威的嘲弄,从玉帝到皇帝,都是王八蛋。
在小新和风间跑步的过程中哭成傻逼了哈哈哈哈,这就是学生想要按照期待成为精英和做自己好好生活之间的冲突吧!戳中了体制教育、阶级制度的痛处,“无用论”大胜利!脑洞+反叛+推理,小新大电影的无厘头,是我们不敢尝试的跳跃。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
那时的中国动画真是艺术的凝结,毫不千篇一律,故事也是禁得起一看再看,可以当作传世寓言的。
大银幕上重温,以现在视角看,都不像一部电影,主线弱,主角没有成长。切成几集短片更合适吧。
没想到即使是天书上的法术,也不能凭空变出东西来,金银和食物都是从百姓家里搬来的,连神仙都不能从根本上解决资源问题,只能靠仙法干涉分配上的问题,因此得利的人直呼遇见活神仙,反之就打为邪门歪道,总之神仙就是靠不住。
阿呆恋爱了,能勇敢说出“我喜欢你”,真好。
蛋生:打倒了妖精却无法击垮体制,拯救了百姓却无法拯救师父。
“奇、趣、美”,“探民族风格之路,敲喜剧样式之门”;
至今仍在心中留着最美的印象
保留传统绘画的同时,开始了娱乐化探索。妙趣横生的盗火者故事,对抗世间不公不义的火种。
前半截觉得冷笑话太多,内容也比较老套,但从小新柯南附身开始,故事猪突猛进,热血沸腾。结尾落在小新和风间的双向奔赴尤为泪目。
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神,但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题:一是国内的动画(和动画之外)何至于自我阉割至今天的水平;二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线,几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密,像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动,各个叙述单元的视觉表现都很出色,尤其皇帝的形象,表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑,大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味(比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞)。
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
多少次没能看到下集!电视和连环画都没有下集,很多年后才在网上看到后半部分的故事
小时候自己看过 后来上初中了和妹妹一起看过 再大了又和姥姥一起看过
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