日本战败前夕，从中国抓了很多劳工运往本土，其中有国军战俘，八路军战俘，他们在日本饱受非人的折磨，如若逃跑则被立即处死。萧汉生（裴秀彬 饰）和夏明远（李光洁 饰）知道他们目前修的是重要防御工事，便偷偷告诉属下消极怠工，寻找逃脱的机会。国共战俘刚开始时心存介蒂，但萧汉生的大义担当使所有劳工萌发了强烈的民族情绪，大家紧紧地团结在了一起。为准备武装暴动，萧汉生让劳工们在劳动中偷偷准备炸药，想办法让朝鲜族劳工李继成（贾宏伟 饰）逃脱劳工营，指示他准备外围接应。劳工营总监冈田（矢野浩二 饰）接到命令，要他在工事完工后杀掉所有劳工，萧汉生感到，生死攸关的时刻来到了......
最近频繁看到“歇斯底里”是来自于某情趣产品的推文，大意是过去欧洲女子因欲求不满造成的歇斯底里需要进行专业的盆底按摩。百度百科里hysteria指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情绪失常。看不出为什么这就是一种需要干预治疗的病，倒是本片和地狱医院里都有公开刺激发作的龌龊场景，与精神病并不相关的“卵巢肿胀”的放血治疗，“子宫注射乙醚”令人发指，似乎歇斯底里就是女性基因劣势的疾病。我甚至在想，如果不是因为这个话题连在法国都过分敏感，是否也不需要顶着一个“能看见灵魂”的故事外壳。所以这个片子分类为惊悚，这是否是最大的惊悚。导演最大的人性光辉设置，在于救助Eugenie的是弟弟，而不是爱人，没有家庭耻辱，没有被爱或性迷惑的成分，只是因为我无条件的爱你。
男权社会下，女性被残害的历史。一切不愿意物理阉割的男性都是罪人。一切助力男权的女性都是叛徒。
我很爱的镜头语言和服化道，主观上满分；客观来说，剧情以小见大也反应了一些事情，从电力发明应用到现在也不过两百年，这两百年世界进步了多少我们很难一件一件来叙述，但女性地位确确实实的有了一个非常高的提升。不过也很难想象，如今还有杨永信这种人和机构存在，与200年前的萨尔佩特里尔如出一辙。
女性版的飞越疯人院，在男权起主导地位的十九世纪法国社会女性受到的摧残让人感到恐怖，两位女主的颜值加分
进了疯人院，所谓的治疗就是迫害，疯女人们的舞会，是逃离的唯一机会。
女性违背父权社会的行为即可定义为疯。而实际上的疯是权力者的疯癫。控制，僭越，强暴。女性是统一战线的，疯女人之间没有相互伤害，只有爱与温存。
看到一半很怕又是飞越疯人院的结局，还好最后爱战胜一切。嘴上科学理性实际最迷信盲目的方式，很是讽刺。
2:1:49，疯狂的定义该由谁下，又凭什么他能确定
到底谁才是真正的精神病呢？医院里的人还是医院外的人，这类片子永远在询问这一个主题，查了查背景，当时有自己思想不愿拘泥于现状的女性都会被送进去，着实可悲。但还是稍微有点神化了，比如女主真能和鬼魂对话吗🤧
非无脑夸，Melanie编导的很合适，没有空着喊口号，女权点、历史点、科学/神论点…都有所提及且不空洞；配合很🉑️，Melanie的深蓝色、护士和医生的黑色；旋转镜头和画面对着剪辑虽然有点多但是很有意思；真女主很明显是Melanie……
那是因为他们是谎言是罪恶是孱弱，而我们是永恒是自由是真实，我们的生命是舞蹈，他们的生命只是一段表演
what is荒谬 谁tmd才是疯子
压抑，背景到情节到色调都压迫灵魂。虽然有些地方的色彩觉得还能做的更好，但是大体的色彩都很棒，构图很喜欢。另外两位主演都好漂亮好有气质，美女
很《百年孤独》了，一家几代人的爱恨情仇不管命运怎么变迁依然不离不弃相聚在一个屋檐下，部分歌舞场景还是很有想象力的，最好听的是西语那首。但价值观有点不合时宜了，如果家庭是原罪，又何必不离不弃？“让家人骄傲”的slogan也未免太老旧太不符合迪斯尼如今LGBT老巢的称号。
可能类似题材的看过了，就感受不是很大，拍的太压抑，也不懂为啥老拍写赤裸的镜头，甚至有点反感，整部片从开始到结局也什么起伏，护士长没跟她走想不通，女主一直被打压最后还隐居了？类似题材的拉楔特就拍的节奏还有起伏就很好，虽然也是个爽剧，但观感比这部好太多了，就感觉是部很多年前拍的电影，结果定眼一看，2021年拍的。。。
不知道为什么这么抑郁的片子看然居然觉得豁然开朗
面对不了解的东西，无知可能让人感到恐慌畏惧，也可能会激发人的勇气去征服它
女性的历史，女性的叙事。成片已经能够配得上它的立意了。
女人如果拥有超出男权社会所能掌控的力量，那她就一定会被打上“疯子”、“极端”的烙印，你知道的，剥夺一个人话语权最有效的方式就是让她做的一切都变成偏激的、没有理智的。
我真的很喜欢老宅子里、家庭成员有不能探讨的秘密这种故事，看预告觉得美不胜收，正片堪称累死设计，多余的主角像个导游，看似与价值疏离但却是进入故事、缝合意义的关键，感觉是一个Disney没有叙事野心、重在设计和舞台气氛的作品，资产可服务于乐园小镇的商铺软装，那几间房就够发挥了，狂欢性质的花街也可以马利加家族巡游的方式补充，因为音乐简直经典
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