男主时不时宠溺到惊恐的反转真的太真实了。有些许俗套但温馨有趣,四个人的婚姻居然一点都不拥挤,一大家子人都能这么快就适应这两对儿情侣,最后全员HE真的太可了。(PS:在米国骄傲月前一天看完的,感觉今年也要进到游行队伍里才好啊)
出柜那场戏还是很感人的,男主演的不错,他不会是真的同吧?
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
第一部印度的LGBTN电影。污名化,去人性化,因为TA们和我们不一样,所以要烧死TA们吗?我们是异性恋,TA们是同性恋,TA们就像是DVD的盒子与内容不一致,这不是TA们的错。非要在男性女性选一个吗?也可以是X。我姐姐是个变态,TA喜欢女人。孩子孩子孩子,一直让我生孩子。MCP的Male Chauvinist Pig。打心底里认为女性低人一等的普信男。还有很长很长的路要走。至少厌恶少一点,理解多一点。黑屏,漫长的等待。不要站在那里了,你是孩子的母亲,快坐在苏曼的身边。
意外的好看,很适合和家人一起看。出柜,形婚的电影不少,比这部片子细腻的有很多,那些出柜场面看太多已经无法触动太多,但多一颗星给印度,看完没有沉浸在parade中,却只是会觉得遗憾。在这片土地上,彩虹在不断消亡。
其中还挺搞笑的,电影还是比生活美好。假如我有小孩更希望ta不受世俗的束缚,去好好感受爱。什么是正常人?有爱的能力
繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。
好像第一次在印度电影里看见女配由藏族女星(不完全确定)扮演,可惜查不到这位女星的资料。
节奏真的太慢了 #love is love
宝莱坞slay 虽然前面一大半都很烂 但是后面半小时就是没办法 不是说真的拍得好但人家好歹能拍 can you?
与其奢望敞开心扉接纳彼此,不如期望敞开心扉拥抱世界。虽然世界未必会接纳你,但至少自我接纳,毕竟冲突和难过最多也只是几分钟就平息,起码电影里面是这样子。
借热门短评:2018年才将同性恋去罪化的印度,2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了。
姑妈关心别人的婚姻,能不能腾出点时间多管理一下自己的身材
概念新颖,但越看到后面越没劲啊,还是中邪更真实更吓人一点。// 念"火佛修一,心萨呒哞"配合那个手势看起来就很恶毒
结尾的和解过于迅猛且没有说服力扣一分,从演技到剧情都非常的真实。编剧果然是有生活阅历的人
看完这个电影突然觉得,精神和物质确实挺像,都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度,先进的社会已经下”锦衣玉食”了,而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区,明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。
剧情还可以,好几个笑点都让我拍腿了,结局有点突然,觉得这样继续婚姻领养孩子不太好。
同性恋的同伴之行,有趣有开放,原来要隐藏下去是不容易的
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
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