纣王断然拒绝“天”的神谕，将之投入火炬里烧毁，公然发布反抗神族之宣言。神族之主——“天”为此勃然大怒，带领神族的天间六部与周国军队来讨伐大商国。纣王与远古神兽不死鸟分享血与肉体，得到了原本属于神族才拥有的原始界神力。可惜还是不敌“天”之无色界神力，最后功败垂成。纣王之子武庚得到母亲妲己之帮助，逃过神族的追捕。后来沦落为采矿工厂的奴隶， 武庚从不赞同父亲的做法到体验到神族所带来的不平等待遇，立志颠覆神族。
最爱的两个男演员怎么看都是享受，虽然政治首脑对于薛景求信手拈来，影子男人的隐忍设定也为李善均量身定制一般，但故事确实没啥新鲜， 看点主要还是演技。
用人不疑，你坏了人家还踢了人家，那十七年，应得的。
不如《南山的部长》。整部电影剧情单一冗长。
卑鄙是卑鄙者的通行证，
这让我想起了三国时期的军师和丞相 他们的作用可能超过了主公
通过改编金大中与影子军师严昌禄的事迹，来阐述目的与手段的关系这一点很取巧。剧情对政治的处理多有理想化。
一部描写选举竞选、政治斗争的电影。里面有句台词非常贴切：这样的选举制造出不知道什么时候才能愈合的社会裂痕。
保持初心不易，手段和结果哪个更重要？故事不错但做为历史不真。
正义形成社会秩序。
卑劣的理想主义者的哀歌，理想的实现只能是血泪吗？挺喜欢电影的诠释的，甚至还是很温情，画面色调和剪切也很高级。字幕组目前比较欠妥，观影还是比较遗憾。
亚里士多德说要致力于正义的秩序，城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏，都是为了结束独裁、实现民主的目标，但手段大相径庭，在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同，大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人，“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩，可惜看的是机译字幕，减一星。。。
政治面前没有友谊的容身之处，所以那个炸弹是金云范放的呀
苦涩难懂，就那么几个人就那么点事，反反复复就那些内容，实在视觉疲劳了～
韩国电影人太爱金大中了，哪怕一丝灰尘都不允许他有。
看笑了，韩国人平时没少看中国历史啊，硬搞个姚广孝邬思道来自黑
正义形成社会秩序。
在大选之年上映确实很应景，但除此之外本片似乎就没什么可说的了。无论是内容还是人物都留于表面，政客也好民众也罢皆似浮沉般，和《那些年，那些人》，《1987》等作品相比就太小儿科了。
运筹帷幄在影中，既然见了光了便无法从容出诈。白屈菜既是毒药也爱良药，在理想之巅还是现实军权，憎恨远比博得喜爱更难。打了一剂猛药，哪怕在七十四岁也能开出花朵。
对付流氓怎么能用君子的手段呢？但我们又那么向往君子的作派
韩国这类真实事件改编的政治题材电影，感觉最近又冒出来一批。《王者制造》，一场选举大戏，大概是因为文化语境比较陌生（看的那版翻译也很糟糕），关键剧情没太理解，也就看个热闹…
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