阿珊奈（纳瓦·君拉纳拉 Nawat Kulrattanarak 饰）在年幼时便同多克（蓝蓝琳·德加莎·维 Lanlalin Tejasa Weckx 饰）相遇了，他们的音容笑貌深深的印刻在彼此的脑海里，虽然之后两人再也没有见过面，但是他们从来都没有忘记过对方。然而，在命运的捉弄之下，阿珊奈娶了多克的母亲，成为了她的继父，在这样一种扭曲的关系之下，多克还会继续维持着对阿珊奈的感情吗？ 因为阿珊奈的存在，多克和母亲之间产生了嫌隙。就在她最孤立无援的时候，善良老实的帕克彭不离不弃的陪伴在她的身旁。帕克彭一直都默默的爱慕着多克，只是他选择将这份感情深深的埋藏在心底。
印度电影老生常谈了，也不是第一次直面国情制度等等，未来还是期待更多年轻化视听语言的印度电影吧。
当一名部落男子因涉嫌盗窃而被捕时，他的妻子求助于一名人权律师以帮助伸张正义。
可怜的印度阿三，在种姓歧视的泥潭里跳不出来了，印度警察对于卑微的低种姓来说，算是流氓和强盗的混合体吧
大千世界无奇不有，这大概就是民国时期的感觉吧……
小人物，大历史。为推动社会进步而做出的一点点努力都应该被记录下来。
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
一个每年拍2000部电影的国家，“世界上电影产量最高的国家（请注意，是最高，不是最高之一）”，99.5%都是打发时间的爆米花电影。
音乐铛铛铛的往观众脸上砸，其实是降低电影现实主义力度的。
确实应该有这样的电影，批判自己。我们现在这样不好。
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极力追求结案率会造成天大的冤案，不论是哪一种形式的案件，这是法律人的大忌。
从故事角度满分，电影角度上为数不多的缺陷是前半部拖沓，稍许艺术化和套路。
印度电影总有新惊喜
所谓公义基于法律和良心。即使展示悲剧，也避免了发生更多的悲剧。何用避而不谈，粉饰太平。不存在绝对的黑，也永远有追求公义之人。敬佩那些推动社会进步的人。
印度电影传统而娴熟的叙事方式，作为电影本身来讲，称不上极其优秀，IMDB9.4也是虚高，但它贵在真实，贵在毫不遮掩地袒露自己丑陋的伤疤，最大程度地印证了艺术来源于生活这句话。相信只要历史是向前发展的，这个国家最终将消灭种姓制度。
鸡蛋终究会孵化，越过石头。
靠一个正义的律师和一个有良知的警察，翻了一个警察为了破案屈打成招的冤案。一方面，这个故事靠2个英雄解决冤案，看起来是多么理想主义的不切实际，幸好有真实原型事件，否则确实难以确信。另一方面，印度的种姓歧视和底层执法警察的黑暗，真的比香港上世纪四大探长时代还要绝望和恐惧。但是，最终靠2个还有赤子之心的人和公正的法院体系翻盘，这才是印度的希望。最后，印度电影可是比我们有希望的多了，这种题材不仅能拍能上映还能被其他国家看到，多加1星鼓励。
主角必须毫无污点么
律师真是一个神圣的职业。尤其是那些为底层人民摆脱冤狱，痛苦的律师。无论哪个国家，无论案件大小，都值得大家的敬佩。
“这将是一场艰苦的战斗。”
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