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评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 1993

导演: 郭郅 衣楠

剧情介绍

  望安县水泥厂频临倒闭,分管计术的副厂长叶继林突然死亡,厂长魏兆丰在企业改制后竟然占有51\\%股份。望安县人民检察院接到该案涉嫌侵吞国有资产等职务犯罪的举报后,指派反贪局副局长公良正带领侦查员曾昭伟对望安县陶土厂进行查处,就在这时,曾昭伟的未婚妻叶小卉(叶继林之女)却突然被人追杀,曾昭伟救下叶小卉后,未婚妻叶小卉却突然提出和曾昭伟解除婚约,她要跟随魏兆丰去香港。曾昭伟一边挽救他和叶小卉的爱情,一边暗查魏兆丰侵吞国有资产的事实,魏兆丰突然死亡,遭致曾昭伟有情杀嫌疑。反贪局长公良正将计就计。曾昭伟为了清白自己,深入虎穴,逐渐掉入香港商人梁家言的圈套,在金钱、美女面前,曾昭伟被副县长夫人周永霞看似腐化、控制,但第一船陶土(稀土)行将途径香港运往海外时,曾昭伟亮出了自己检察官的身份,他将阴谋大白于天下。
  原来,叶继林发现稀土得到检验报告后,利益熏心的魏兆丰和叶继林发生矛盾,藏在幕后的梁家言借魏兆丰之中,杀害了叶继林,尔后又借叶小卉和曾昭伟之手,铲除了魏兆丰,想独霸陶土厂。当曾昭伟不依不挠,假戏真做,顺藤摸瓜时,梁家言又想嫁祸暗持陶土厂5\\%股权的副县长夫人周永霞,曾昭伟在公良正带领下,铲除了不法商人梁家言,阻止了国有资产(稀土)外流,将副县长夫人周永霞等特定关系人犯罪嫌疑人绳之以法。
  法庭上,曾昭伟陷入了痛苦的抉择,他作为检察官,选择了法律的公正,出庭作证,未婚妻叶小卉被判处7年徒刑,被送往边城监狱。
  为了爱情,曾昭伟恳请公良正将自己调到边城监狱工作。当曾昭伟的口琴声传到叶小卉耳边时,叶小卉放弃了轻生的念头。
  狼蛛,本无毒,是因为吃食了有毒植物,才有毒液。

评论:

  • 车盼夏 7小时前 :

    四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。

  • 诗正 6小时前 :

    淡淡的讲述,看着很舒服,如同在海边吹着海风晒月光。

  • 雅正 3小时前 :

    看短评都是在谈论儒家与西学东渐,我受到的触动是老师和昌大俩人这种情谊,尤其是最后给昌大的信,泪目

  • 登天翰 1小时前 :

    对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额

  • 芙颖 0小时前 :

    不要为抽象的理念而活,孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命,由好奇心而来的救赎。

  • 普经业 1小时前 :

    喜欢这个题材了,国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现,大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀,耿耿于为仕以身报国救国的宏愿,比如海瑞,屈原,而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神,几无涉猎,且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行,比如毕升,鲁班,李时珍,徐霞客,我们这样的题材并不少,大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论,且实现儒家理想的平和达观高度的,此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢,韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此,管中窥豹,更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格,有能有更高屋建瓴,更见微知著的知识分子观察,思考,精研,而不止停留在符号化人物的大而无当,居高临下的空洞煽情,华丽美术后的虚弱感。

  • 禾正业 8小时前 :

    即使是微弱的光,在四下黑沉的山林中,也足够明亮了。

  • 涵萱 8小时前 :

    一本鸡肋书而已,却当海洋生物学的始祖来编,编的故事还一眼假。这种洗脑式的居心我不欣赏。

  • 柏初 5小时前 :

    一部鱼谱背后是社会百态,仕途、阶级、生物等等尽在其中

  • 邶敏叡 4小时前 :

    看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。

  • 磨宏深 8小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 莘嘉丽 4小时前 :

    6.7 议题讲得太杂,可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道,是绝妙的悟道时刻,尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。

  • 融凯复 5小时前 :

    一部有着古装电影的充分野心,但却没端住的现代片,片中除了薛景求之外几乎所有人的表演都充满了现代类型片的痕迹,善良的热心的狡猾的市井的,你可以在其他很多商业片中找到精确匹配的角色模板,同时强事件且套路的情节设计也消减了作为历史题材的沉稳,昌大难道只有到了官场才知道其黑暗吗?跟若铨呆了那么久一点都没学到?同时配乐的使用有些过,黑白影像只停留在于形式,最后的蓝鸟更是刻意到让人出戏。总体观感比较失望。

  • 游映菡 7小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 益斯乔 7小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 铁辰韦 0小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 秘昆明 6小时前 :

    以前的海岛是流放之地,现在的海岛是度假胜地。

  • 雅倩 9小时前 :

    农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。

  • 权铭 2小时前 :

    黑山成了兹山,海胆里飞出蓝色的鸟,出世入世的师徒就像污泥里的白鹤,捕鱼作诗水墨映趣,又留下对大道恒久的追问。三星半,鞭策华语片不无道理。

  • 窦运浩 0小时前 :

    职人电影,日本拍出了《入殓师》,《编舟记》,韩国拍出了这部《兹山鱼谱》,而历史悠久5000年的中国,却几乎未有一部能拿出手的作品。本片的珍贵,不只是演绎了丁若铨“流放著书”的传奇故事,更在于它从唯物主义辩证的解释了“科学”和“信仰”对于个人和国家的意义。这在当今,都如闪电般警醒后人“死读书”不如“格物致知”。片中,青鸟从海胆中诞生,隐喻丁若铨所想的“以民为本,人人平等”的新思想会在荆棘中破茧而出,涅槃冲天。也指昌大通过做官理解师父,知道仕不可救国,最终辞官回乡,放弃了物质的荣华,重拾精神富足获新生。结尾黑山岛变为彩色,提示电影里200年前的时空结束了,斯人已逝,但如今黑山岛仍在,那些牧心育人之术早已过时,但《兹山鱼谱》作为科学著作,到如今仍能发挥它的作用。中国电影何时才能诞生自己的《鱼谱》呢?

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