看过原版的可以不再看这个,但是如果是想要体会连续性较强的对战,这个版本还是可以一看的,而且这段打斗里,敲鼓变换空间还是很有视觉效果的,最后炭治郎沉浸了,用大招破解,也制作的非常出色,如果想要重温剧情,又觉得分集看比较麻烦,还是可以一看的
有点儿托卡尔丘克的味道。 对了,天鹅一名是对应诗神吧?
里面提到了由默片向有声电影的过渡期,展现出了做默片的电影人的窘境,让人想到了那个法国电影《艺术家》(仅为个人切入角度)。
拍电影这个情节真不错,不用看庄园里的人吵来吵去但又有足够的喜剧冲突。很温暖,即便“We're orphans at last”。
一个作品被多次分割成不同的作品片段来播放,真会赚钱啊orz。
差点爆出惊天狗血,
"90% of directing is casting"
四分半吧,总觉得有些东西没有拍到,好像少了点什么。
回到那片樹林、大海、高山,然後安靜地死去....
天时地利人和八卦
编剧是有些连连看配对强迫症的,唐家屯上上下下相关人士就没有没个伴儿的,除了赛博老太太,她走了故事也就真正结束了,Mary和她也越来越像,继承遗志的真正掌舵人。我已从大小姐颜粉转为声控了。
我就算看100遍唐顿庄园也不会看一遍阿加莎
观影过程中,脑海的故事已经与这部电影无缝链接了。
大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
EP.22-26 《柱众会议》
尽管不是很喜欢主人公的性格,天鹅们还是天鹅
鼓屋的疯狂感还可以更强,鼓鬼怎么可以在一个房间里就被彻底杀掉了呢?
山猪的加盟契机过于突兀,其它的特点比如鬼的能力设置,bgm和画面一如既往的优秀。
很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场,《黑镜》《芸芸众生》《爱,死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺,越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁,此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性;而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”:人类是最后的宰制者,克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之,而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动,这个驱动一定是爱,爱是人之为人的情感复杂性的最高形式,是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生;对于克隆人而言,只有懂得去爱,灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。
這種經歷可能會使個體更接近完整……
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