杨家多女，无一男丁，老母亲奚月兰经常感叹自己命运不济，四个女儿没一个让她省心顺心的。大女儿杨丽颖才貌双全，大学毕业后留校执教，为杨家挣足了脸面。令人不可思议的是，杨丽颖鬼迷心窍的与一家小医院当勤杂工的冯罡结了婚，婚后没几天便生了女儿杨小旋。因婚姻不如意远走美国一去就是八年，毫无归家之意，留给奚月兰的只有一份遥远的思念。二女儿杨丽坤算是嫁了个刑警队长，可夫妻二人硬要做丁克族，不要孩子，老母亲奚月兰使出浑身解数也无法说服改变主意。三女儿杨丽萍更是奚月兰的一块心病，三十岁的人了，死活不找男朋友，谁跟她提这事，不是沉默就是跟你急，为了应付老母亲，尽雇佣一画家做自己签约男朋友。四女儿杨四改二十八岁了，却找了一个痞子男朋友，经常在外边闹事不说，还拿杨四改不当人，动不动就拳脚相加，杨四改提出和他分手，他尽在老太太大寿之日找上门大吵大闹，提出让杨家给他两万元分手费，奚月兰被气得差点犯了心脏病。
幸有大女婿冯罡诸事张罗，里外操劳，凡重活脏活累活全由冯罡一人承担。忠厚老实的冯罡从无半句怨言，勤勉从事，不敢有半点疏忽。但十几年来，冯罡却一直横遭岳母奚月兰的白眼，怀疑冯罡用了旁门左道，将自己的大女儿骗到手，无论冯罡如何努力，奚月兰看他就是不入眼。在奚月兰眼里，冯罡无异于一个流氓。所以，自从冯罡成了杨家的大女婿，也成了岳母奚月兰的眼中钉，觉得大女儿好好的一朵鲜花，尽插在了冯罡这泡牛粪上，奚月兰耿耿于怀？她对冯罡的第一次报复就是让外甥女随了杨家的姓叫杨小旋而不是冯小旋。
至于冯罡当初为什么能把杨丽颖娶到手，而杨丽颖又为何心甘情愿嫁给与自己条件相差悬殊的冯罡，杨丽颖从来没说过，冯罡更是守口如瓶。在杨家一直是个迷。
谁都没有想到冯罡真的“流氓”了一回。他被一个女学生刘芳在大街上指认，当场被刘家母女扭送到派出所。刘芳声泪俱下，一口咬定冯罡是企图强奸她的流氓。冯罡百口莫辩，一时难分真假。为洗清自己，冯罡提出让刘芳再次辩认，而刘芳却不愿意再回忆那个恐怖的夜晚，情绪极不稳定，不肯再次辩认。冯罡急得无计可施。因此事在单位被闹的沸沸扬扬，因此也丢掉了工作，没办法到了一家洗浴中心作了按摩师。
此事在杨家引起轩然大波。奚月兰气得顿足捶胸，老泪横流，怒斥冯罡下流无耻。冯罡的辩白在一家人疑惑的目光下显得苍白无力。只有女儿杨小旋坚信爸爸不是那种人，并决心帮爸爸澄清事实。
老母亲奚月兰本来就心气不顺，却突然得知二女儿杨丽坤又出了事，其表弟在她的“热心”帮助下,被人移花接木地骗走了二十万元公款，做为二女婿的刑警队长，本来在刑警队呼声很高，晋升刑警副局长非他莫属，为帮助追回被骗公款，造成工作失误，可惜也丢了这次难得的晋升机会。奚月兰事后才得知二女儿杨丽坤不要孩子也不是因为想作丁克夫妇，而是自己有病不能生育。
三女儿杨丽萍为了哄骗老太太奚月兰，尽找了一个假男朋友来骗她，真把老太太给搞蒙了！四女儿杨四改因别人诬陷，涉嫌杀人被公安局拘留。让奚月兰大感意外的是，大女儿杨丽颖不知什么时候已和冯罡离了婚。
奚月兰偶然机会突然发现，自己的四女儿杨四改偷偷的在和已离了婚的大姐夫冯罡好上了，没想到全家人都知道这件事，唯独她被蒙在鼓里。面对家中发生的一系列变异，奚月兰真的有些撑不住了，她不知道日子该怎么往下过，活着还有什么意思，家中所遇到的坎何与灾难该怎么平息，奚月兰绝望了。
在此时，大女儿杨丽颖从美国悄然归来。八年的分离，等来的却是生离死别。身患绝症的杨丽颖与家人短暂团聚后独自一人住进医院，并事先为自己买好了墓地，孤独地死在了病床上。面对大女儿的遗体，奚月兰悲痛欲绝，老泪长流。
日子还是要往下过，生活中还是会有阳光的。冯罡强奸女学生一事，在女儿杨小旋的帮助下，终于水落石出。原来，刘芳患有精神分裂症，指认冯罡有流氓行为纯属无中生有，凭空臆想，冯罡总算讨回清白，但也为此付出了很大代价。因二女儿被骗走表弟的二十万元也被追了回来，三女儿杨丽萍与假男朋友画家假戏真作，还真喜结良缘；四女儿杨四改被诬陷杀人案也被澄清，在外甥女杨小旋的撮合下意外的作了冯罡的新娘；杨家的日子慢慢变得顺溜起来。外甥女杨小旋也很争气的接到了高等学府的录取通知书。
时光匆匆过，年岁已高的老母亲奚月兰心里终于明白，过日子过得就是一道道沟沟坎坎，没了这些沟沟坎坎，日子也就不叫日子了。老百姓的生活斑驳陆离，老百姓的日子杂七杂八，正是这杂七杂八，造就了都市的繁华与精彩。世上的每个家庭，都会有数不清的坎坷和难处，世上做母亲的，也都一辈子在为儿女们的前途无怨无悔的操劳着。世上没有过不去的火焰山，不管怎么样，人要往前走，不能停下来，七灾八难算不了什么，活着就有希望。
该剧以平民视角，切入市井人家，阐释生活的本质。即展现了平民生活中的家常理短，喜怒哀乐；同时，也展现了恩怨情仇、婚姻错综复杂。故事有血有肉、有情有趣、同时涉及了一些真实好看的悬疑案情，使场面火爆热烈、悬念纵横、高潮迭起，耐人寻味。
朝鲜时代的《海岸村恰恰恰》。扣一星是因为我更喜欢彩色电影。
《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。
十分震撼。黑白片，又是这样略显晦涩的题材，竟然没有睡点，高潮迭起，节奏明快，让人看得津津有味。一部史诗，却没有做历史的评判者，这是难能可贵的。人在任何地方都有活下去的办法，但不是每个人都能拥有牢不可摧的信念。这个类型的影片，我想不到要怎样才能拍得更好了。看完特别想吃海鲜。
东亚古装剧的天花板，看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动，思想的力量是多么重要，有的人去政局里搅弄风云，有的人则退于江湖仰望星空，任何时代都有理想主义，我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了，卞约汉的表演真是令人叹服。
读书到底是为了什么？认认真真写一本书、做实业也不错。
影片是黑白的，表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇，但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛，最后换成彩色也能说明“黑山”，或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去，真理也和衣食住行有相当远的距离，但是《鱼谱》却是实用的书，能够穿越古今，真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝，找到了自己的价值。
4.5 求知的题材总是看得热泪盈眶 捕鱼与作诗同样可贵 思想的交汇是文明的光辉
从黑山岛的无人识字的自在宁静，俯视朝廷中的尔虞我诈的伦理野蛮。
黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度，人物性格也不够鲜明。总之，形式大于内容。
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹，甚至是幽默
前半部分轻描淡写中慢慢透露出导演的观点，信息量不大但每段镜头都自然且适当，后期突然发力，有些刻意表现师徒二人的正反矛盾，理想和现实的矛盾，有些过于仓促。整体来看，依然延续了近代韩国电影敢于反思敢于说破的风格，由中国传过去的性理学（即宋元时期的儒家思想体系）和西方天主教之间的思想碰撞，探讨新旧思想对人的影响，虽然故事的格局不大，但拍得很细腻很认真，只是整体配角的表演和节奏的设计都很一般，3星。
【자산어보 2021】
这部电影让我觉得很伤，这种类型的电影应该是我们中国的，我们经历了五千年的封建王朝，谈儒家文化，论程朱理学，都应该是我们的拿手好戏，没想到却被韩国给拍出来了，实属憾事。
看完不禁想问一句，那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么？！人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承，学以致用！SMH。。。
当作一个以“普通人”为主题的故事的话，则更显珍贵：既不颓丧也非鸡汤的描摹与挖掘，如今多么少见。
从庙堂抽身后的流放生活，固然拍得闲适悠远，底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后，镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧，但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。
四星
无论治世还是乱世，不论是入世还是出世，人的选择可以有不同，来实现自己的理想抱负，但是初心和最终目的不能忘，为自己求心安，为百姓谋福祉。
黑白的影像增强了电影感，后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感，整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒，但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论，后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性，在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题，最后偏离了认识论该有的启发意义，让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注，成了一曲默默的挽歌，格局小了。
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
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