前面两个小时,可以说拍的挺平淡无奇,但也比第一部拍的好很多,但最后20分钟,当他说出,我想恢复七年编制的时候和张涵予对那一片了无人烟的净土深深地鞠了一躬的时候还是被感动到了还是觉得自己很骄傲的,本来我觉得两个多小时的片子平淡无奇,但是因为有这些和吴京终于死了可以给到三星
3.5分吧,篇幅有点长了,没什么文戏,一直打仗有点视觉疲劳了,但还是有一些闪光点了,比如万里的报数
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
牺牲了亲情。
同样是妓女题材,印度出了《甘古拜》,国内出了《梦华录》
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
现实只会比电影更残忍。为了新中国,绝不退让,就是我们的决心!致敬!
4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?
请不要以传记来观看这部电影..... 说明改编很大 高度也太高了 相信那个年代的印度不可能到那种地步的民主...电影终究是电影 但不影响它是一个好故事...女主真美
虽然没有成为电影演员,但她的人生被拍成了电影。这样的故事能拍出来能上映证明还是有人在努力改变在斗争。
这一部感觉更好看一些,可能是因为节奏更紧凑吧
印度赵丽颖在印度尼根的帮助下演绎一场大格局印度恶女花魁的故事(
不过还是有几个巧思的,比如燃烧的吴京照亮了易烊千玺,象征着易烊千玺的成长与新生
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
影片确实充满了女性力量,和《永不妥协》有点相像都是大女主爽文系列的电影,不管是什么职业都值得尊重,女性要始终相信自己的力量。但是影片本身过于理想化,原以为影片的主旨是“解放被拐妇女”,结果后面却演变成“卖淫合法化”,这割裂感让我有点震惊。
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
节奏和叙事比前篇好很多,每个人物都兼顾了高光刻画,喜欢这种平淡的结尾,没有刻意煽情,很符合中国人留白的表达。
连刷两部#水门桥##狙击手#,这是被浓浓的爱国热情和民族自豪感点燃的一个上午,两部都是诉说的那段历史,都是英勇无畏的战士们,都是傲慢自大敌人,都是年轻战士在战争中的快速成长,都是……虽然题材类似,但拍摄的角度和方式却是不同,一部场面宏大,悲壮,燃情;一部局部,细腻,克制,敬畏。虽然最后七连和五班都只剩一人,那些年轻的面庞和他们的故事都停在了那一刻,身躯留在了异国他乡,但他们为了祖国和人民的利益,敢打敢拼,不畏牺牲的精神会永永远远的传承下来,激励着世世代代。两部不需比较,都很热血,都很触动人心,都是为了铭记历史,缅怀英雄,更为了长久的和平。
被暴打,演讲,游行庆祝的场景太震撼。
影片总体上来说完成度不错,比较令人诟病的就是因为真实可能过于隐晦或者难以示人,导致的有部分剧情的推动逻辑上难以自洽,像是女主和黑帮老大的义兄的几次结缘,就很说不清楚……
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