不管真实与否,能带着我们多角度看问题和思考问题,就是有益的。
6.5分。它的确相当癫狂过火,让我一度想到黄金时期的香港电影。这么一想,我就觉得它里面那些永远不会被敌人的子弹打中的主角,主角的子弹也永远用不完之类的“不合理”,也没啥不可接受的,《英雄本色》就是这么干的。更何况这是一部发生在现实时空中的神话片。在印度文化中,不管是虚构的还是实际存在过的,一切英雄都是天神的化身。在那些所谓的开挂时刻里,两位主角就是神。所以不必纠结片中对主角能力蛮不讲理的夸大。如果我们只把这种做法粗暴地定义成开挂、胡扯,那在别人眼中,我们的武侠片也不外如是。只不过是我们开挂靠的是不明觉厉的神功,他们靠的是虚无缥缈的神明。真正让我唏嘘的是,我们的武侠片式微,一个原因是我们已经不相信武侠精神的存在了;反倒是印度人,在讲述他们的现代神话时,他们对他们民族的来处如此笃定确信。
我觉得国产片要学习一下。虽然最后有点夸张,但是节奏还是很紧凑的,没有特别多冗长的地方。另外,印度舞蹈真的很迷啊,莫名好看
比起巴霍巴力差的不是一点半点,但总体来说是一部大制作电影,虽然有点浮夸,看多了印度片也觉得没啥了,但这腿瘸成这样,包包草药就行动自如了?这印度药神的还是让我无法说服我自己😂小老虎近期这两部电影,一部RRR,一部对父亲的爱,还是对自己演技和戏路是个很大的突破。总体来说不错的。
我们的世界历史课本上写着张伯伦是一个愚蠢软弱的绥靖主义者,而其继任者丘吉尔则被赞为力挽狂澜的英雄,而这部电影则给了我们另一个角度来看待这位即使是丘吉尔上台后依然不敢怠慢的历史人物。
大场面大制作,印度片的快乐 又get到了,不用带着什么去想,就去看,也很舒服。
1930,夏天,牛津,同窗,分道扬镳,重逢,分享一根烟。就这你问我有没有看出queer subtext?嗯?22年2月底,历史照进现实了。
印度抗英神片,双雄战神,战斗力简直以一敌百啊,集体反抗却突出了个人英雄主义,格局小了啊,这次适合当喜剧看。
呆了一周了,终于搞明白张伯伦广场纪念的是约瑟夫张伯伦不是内维尔张伯伦…
别的都很好,只是英国人,电影可不可以不要也这么蓝。和兰心大剧院有一点异曲同工之处,兰心的原著小说马后炮得很离谱,本片很克制。兰心的角色,尤其是女性角色,比较生动,本片的女性角色好多工具人。就是说能不能合拍一个,求求了。
全程盯着杰尼斯小哥,他怎么这么甜啊我的天呐
1.查兰这B装的可不好啊,你这是卖国贼啊!中国人最恨卖国贼了!
5.5/10。接受了「神」的设定再来看神片其实还蛮欢乐的,简单的反压迫反殖民故事。虽然是双男主但是拉朱明显拥有更强的角色魅力和人物弧光,只是强行插入一个无间道式的背景反转也太生硬了。
拍得很不错啊 摄影 动作 剧情 特效 都是上上乘 我们的抗战片能拍出这个水平 拍多少部我去影院贡献多少部票房 而不是现在CJH那种玩意 甚至比那更烂的比比皆是
不管怎么说,娱乐性是十足的,两位男主之前的友谊也做出来了,观赏性比较强。
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
2个阶级成分不明的主角长着宣传画一样夸张的肌肉,痛殴帝国主义鬼子。不知道英国佬看了是什么感觉。
这算是对张伯伦绥靖政策的洗白么?当然也有一种观点是张伯伦的绥靖政策确实为英国预留出了战前准备的时间,尽量是牺牲了捷克和波兰。电影看起来应该就是按照第二种方式展开讲述的。战争前的剑拔弩张、小心翼翼、如临大敌,双男主的性格刻画也很好,如何在一个真实事件中穿插一个虚假的故事,并把这个故事讲好,其实是考验编剧和导演的。显然这个电影是合格的
南印神片,跟这比起来抗日神剧就是个渣,男主双雄抵得上一个精英团了,既然那么勇猛又何必隐忍去做卧底。不过场面和特效还是蛮爽的
我去过新疆,在乌鲁木齐的大巴扎,感觉那边每个人从出生就会跳舞,那种歌舞真的是太有魔力了。我真为自己一点不会跳舞感到惭愧。就像印度电影的歌舞,它从来就是加分项,它征服了全世界,可就是有些国人高高在上的说人家尬舞。
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