故事很老套，也就乡俗部分拍的挺有恐怖气氛的，不过毛孔黑芝麻、空手指都是其他恐怖片玩剩下的了。亲情这条线太磨叽了，母亲前期惹人恨，后期救孩子牺牲自己这点很好猜，但顺便拉上观众垫背……这是哪个小“天使”想出来的主意？小时候诅咒信没少收吧？😂
似乎是印象中看过的第一部带点性戏剧意味的印度电影，男同、女同、形婚、领养，很前卫的因素，更何况是2018年才判定同性性行为不是犯罪的印度，前面的喜剧氛围很浓厚，最后两人坦诚出柜的部分还是皆大欢喜的结局，家人们接受和转变的速度与前面的铺垫相比，显得快了很多，从戏剧冲突的到来和解决还是比较理想化的，不过总体仍然是一部很不错的电影，当然了，前提是能接受无处不在的插曲以及慢镜
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
电影后半段，被男方母亲知道真相后，双方都无比的难过，因为这个秘密再也守不住，合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段，苏米好像还保持理解，苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗？那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗？嫁了不喜欢的人，为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩，也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近？2.一年后的新生儿，我感觉不是领养的，印度人如此注重种姓和血脉，不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈？可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫？也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子？
各种俗套，囊括了出柜形婚领养等所有同志议题，唯一优点是演员，尤其两位女主，这么狗血的剧能演的这么自然，令人动容
轻谐风但是有些地方不够深刻，没有把那种homo真正的孤独感展现出来。
三观超正，超勇敢，无论现实如何，起码阿三敢想敢拍，反观。。我没脸说
好奇同性之间的雷达真的这么强吗
且视他人之疑目如盏盏鬼火 大胆地去走你的路
剧情还可以，好几个笑点都让我拍腿了，结局有点突然，觉得这样继续婚姻领养孩子不太好。
宝莱坞电影是一个独特的存在，在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后，有着深厚的观点和沉重的社会问题，敢于直面深刻地反映在印度这个国家，人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分，男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词，把影片的主题阐述清楚，这个世界上有许多许多不同，这个社会要做的就是能够包容。
男同和女同组成的形婚，我愿叫它天作之合。感情是发自本心的
这样的题材如果在欧美拍那就是老掉牙的故事 但是同属东亚国家的传统文化 印度能拍能映就是很大的进步 反观在我们这却仿佛不存在一般 想想真是可悲的很
电影表达的意义很好，最后一个大大的HE也很棒
就像一场梦，醒来还是很感动。要先被提及，才是被议论，才是被接受。
论亚洲的言论自由，印度、韩国、日本已经是工业水平了
繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
印度🇮🇳电影🎦与时俱进的好看开始高分喜剧电影🎦先睹为快！
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