剧情介绍

自从被人贩绑架后,13岁的艾德里安(鲍琳娜·盖坦 Paulina Gaitan 饰)的生活一下子从天堂跌入了地狱,年轻美丽的她被卷入了一起国际性的“性奴”交易阴谋中。好在得到了好友维罗妮卡(艾丽卡·巴赫蕾达-库鲁斯 Alicja Bachleda-Curus 饰)的帮助,艾德里安幸运的免于了被伤害的命运,可她明白好运不会太长久。 身为艾德里安的哥哥,乔治(Cesar Ramos 饰)为了寻找妹妹几欲发疯,在警官雷(凯文·克莱恩 Kevin Kline 饰)的帮助下,乔治终于发现了这一犯罪组织的线索,并得知了妹妹的踪迹。现在的情况是,乔治必须和时间赛跑,在艾德里安被买家买走之前将她救出,否则他就将永远的失去他挚爱的血亲。

评论:

  • 玥楠 3小时前 :

    是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩,可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz),就是高文性格的培养,一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢!氛围和人物塑造我很满意!这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊!神秘、韵律、人性、自然!结尾不错。

  • 豆清秋 0小时前 :

    2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

  • 淑雨 5小时前 :

    还是理想化了 现实毕竟太骨感 半个分神 天地就变了 往后余生 还是天各一方的好

  • 蓓枫 7小时前 :

    这几天刚好在看奇幻故事集 中世纪关于欲望魔法传说巫师的原素配上苏格兰的高山绿地 确实是视觉享受 摄影配乐很加分 调调非常A24 片子肯定refrence了麦克白 帐篷里的戏份简直一摸一样 很多剪辑和叙事方式的选择很大胆 我也觉得可以再大胆一点哈哈哈 很多元素的不解释确实继承了中世纪传说的随意性,居然有种海明威的味道。 ps男主真适合演这种假装勇士的懦夫。

  • 曾听南 8小时前 :

    用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏

  • 烟思真 2小时前 :

    太晦涩,十字军又是我因为不喜欢而造成的知识盲区,所以看不懂,欣赏不了

  • 欣冬 2小时前 :

    “我的完整 全赖别人的荒唐

  • 盛欣可 4小时前 :

    A24可以成为这种影像风格代名词了,用各种神迹和隐喻去表达似是而非的宿命和抉择,世事不过一场游戏。

  • 桑志泽 2小时前 :

    年度望子成龙鸡娃大片【。画面精致,诡谲壮丽,可惜故事差点意思

  • 贸雨安 1小时前 :

    结局一幕可以加到4星,所以绿衣骑士是张人生模拟体验卡😯,直面恐惧的意思get到了

  • 温恬美 4小时前 :

    2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

  • 美萱 5小时前 :

    在中国不会有市场的片子,东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达,谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢?画面很美,光运用到了精致,但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子,金属片子,造型丑陋,貌似不小心会戳了身边人会蹭破头,视觉非常难以忍受!不推荐!

  • 枫瑞 0小时前 :

    节奏慢的令人发指,虽然说有不少童话色彩在内,也有一些特效,可拖沓的故事,空洞的主题,很小的格局,都是让人很难坚持,就算看完,也没有恢弘的场面,更没有惊心动魄的战斗,于是男主个人的成长真心还是蛮无趣的。

  • 骞翱 3小时前 :

    马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

  • 竺怡木 8小时前 :

    如果你不是特别喜欢中世纪奇幻风的自然风光 就可能会看不完吧

  • 终锐泽 6小时前 :

    但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!

  • 龙嘉丽 4小时前 :

    用视听用状态来描绘

  • 锦骞 6小时前 :

    对于故事背景不熟悉的观众来说看这部片子真的很莫明,这条成长之路描写的如此晦涩,我还专门去查了一下骑士精神,也真是太不友好了……

  • 杉蓓 0小时前 :

    奇幻性太强了,镜头画面特棒,光和色彩老没治了👍,这种晦涩的劲儿和高质量的感觉越来越醇熟,我的一以贯之的小愿望就是能在影院大银幕看这样的电影。

  • 祁瀚臻 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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