高文的选角不错，印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士，并且全程没有口音，他确实练过
配乐音效灯光摄影都很不错，很值得学习。本来因为预告中巨人的出现而被吸引，结果巨人镜头太少了，有些可惜。全片和《迷失Z城》的味道一样，很想在大银幕感受这种光影与声音的魅力。
一年后，找了一个导游，因太吝啬被导游绑架，在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报，在城堡喜欢上了城堡主人妻子，最后连一只陪伴身边都刚走，见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了，后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状，回来，脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战，结束
三星半，动物们可太美了，自由的他们才是快乐的他们。
一路开挂，家族和魔力双重庇佑，结果连神灵都要来剧透闪回教你做人。。。这就是传说中即使躺着命运也推着你成为王的一个男人！
很蠢很蠢的影片。真以为只要弄两只动物拍拍就有人买单了。。。
A24最近确实有好好的做奇幻类故事，希望当家的恐怖类不要丢了
影片的文艺属性，让喜欢它的人会很喜欢，不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影，编导并没有完全参照诗歌，而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美，节奏也十分之缓，并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈，为了他的成长，设了的一个局，希望他在经历了这一切之后，可以成为一名骑士，一名他一直不敢成为的人物，路上所有的经历，其实都是在提醒男主“什么是骑士”，也在告诉男主，不要再否认自己应有的责任，而是应该承担这一切，否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有：看破谎言的智慧，对陌生人无私的奉献，认清谁才是你的朋友，明白什么是爱，经受住他人的诱惑，对承诺过的事情保持忠诚，明白荣耀的重要性，理解生与死（绿色）都是人生的一部分，不要被害怕和恐惧牵着鼻子走，直到最后的幻想后，男主才真正的成长起来。
在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。
高文在被砍下头颅之前的一刹那，仿佛看到了因为自己的退缩而导致失败的一生，于是鼓起勇气的他决心遵守骑士的誓言。
用影像诗歌讲述了骑士五德的故事，画面好于叙事节奏
少年的成长童话，剧情量不大但美术风格实在是太突出了，很喜欢。
（7.5/10）洛维对《绿衣骑士》的改编类似《第七封印》和《基督最后的诱惑》的结合，且与其作品《鬼魅浮生》同样都在讨论生命的有限和时间的永恒。高文爵士由被动转主动，从迷茫到认清自己，找到勇气并信守承诺。而洛维又加入了深沉伤感的基调：这些造就伟大的美德在自然法则面前显得微不足道。
画面是很美，可是节奏好慢，少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。
每次去dt都会路过依托比克的cineplex，好像今年半年都挂着一个很大的这部的海报而我一直以为是个什么超英片（。倍速看就还行 成为骑士的历练
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
好温馨，好治愈，片长有点短，如果更长就更好了😌
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧，确实好，但质感我觉得像做得特别好的美剧，整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容，一会要出氛围一会又蒙太奇，说风格也真不是，回到刚才的说法，还确实就是美剧质感
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