被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
色调感觉越到后边越黑，最近看的神尾的戏没有一个不胳膊骨折的我真的会笑，不知道为什么还是更喜欢剧/那天又看到剧版相关评价 好想看这个影版
可以拍，别太假。温和的其实也是虚假的，代替了愤怒者去原谅，谁有这种资格呢？
精彩出现在最后四十分钟，细节拉满。差点误解了。
真实故事改编 细节还是不错。 为自由而战。
历史上Silverton trio点燃了释放曼德拉的星星之火。
剧情看起来很眼熟，原来是《腐女子爱上Gay》的剧版。第一次看杏奈有恋爱戏份，没想到是人设是腐女（无效恋爱是了）。平时总饰演奇奇怪怪的角色，感觉走路都自带阴沉的气息，但是眼睛却一直是灵灵的。反观神尾，且不说是否比得上金子大地，演技是十年如一日地木。不是烂，虽然能哭能笑，但是角色一点生命力都没有，讲话也有气无力。剧本谈不上差，三浦演讲的部分还挺燃的，主要是安藤男友的设置太令人作呕。同性恋没问题，有毛病的是明知自己的性取向，却娶妻生子在外面和男人乱搞。PS:希望现在神尾不会一条内裤五天不换还反着穿了，讲点卫生吧，真的很心疼共演的女演员…
或许白左们今天来谈南非现状颇为讽刺，但是这部电影真正关注的并不是历史与政治本身，而是自由与平等的诠释！是的，自由可以用用一切来换取，包括生命。自由也绝非妥协与忍让得来，反抗与牺牲是自古以来换得自由与平等的第一步！
2022.5.*南非黑人反政府组织逃亡入银行后要求释放曼德拉
很燃！编剧和导演带有明显的偏向，把三位MK战士塑造的弱势又强大，暴力又正义！但这是根据真实事件改编的，一分真实四分改编，为自由而战没错，但就真实事件而言，三位主角远没有电影塑造的完美～但凡挟持人质相关的电影，多多少少都会展示斯德哥尔摩症候群，本片也不例外～自由，对普通人，从古至今，都是最贵的！
代价几何？布尔人的是少数说了算，相当于精英TZ，曼德拉的是多数人说了算，相当于MZTZ，但以结果论，现如今南非情况.......以过程论，自由的代价是什么，一切。不一定恰当，可类比某特色...很有想象空间。
最开始由黑人男主问到“自由的代价是什么”。到最后由白人警察互相问到“自由的代价是什么？一切”
非洲是黑人的非洲，白人终成过客！宁摆烂，勿成奴！
三星半 克里斯汀不该死的 有一点难过 “自由的代价是什么？一切。”
想治很深的病，却治拉开了不怎么见血的一刀。
被自己的性取向困扰的部分太闷了，是那种有点喘不过气马上就想离开的感觉，离不知不觉屏住呼吸看还差一口气。以这个点切入讨论lgbt，很新奇。太喜欢啦又是同学都是天使的童话世界，而且谁会不想躺一下神尾弟弟的大腿！！！迷人的大眼睛！还是一个被动的性格 牛啊 多多拍戏哇！
好长气的对话，其实推进得好慢。但这三人的精神觉悟还是很高的，不伤害任何平民、警察，因为他们深知这么操作会变质，他们只是需要引起社会的足够重视就够了。任何一个运动或项目，要推翻或达成这件事，都不是那么容易的。电影把现实中的他们美化了，然后还牵起释放曼德拉的运动，是真的么？补补历史才行，否则就会出现英国绥靖导致二战参战国有时间备战这些错误的历史认识
节奏有点慢，这类劫持人质片本应该让人紧张的透不过气，我可几乎全程边玩手机边看完的
喜欢的点“有摩擦才会前进”“试着去了解和理解”，但还是理想化了。
奈飞的手和气魄……人类总是在做那些无意义的压制和自我感觉良好的事
想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过，部长女儿主动宣誓入伙，被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了，逻辑不能自洽，我不相信这是真的。
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