金凳十几岁在北平的书馆当伙计，拜评书名家孙鹤亭为师。孙鹤亭因说抗日书逃亡关外，抗战胜利后金凳毅然携家出关寻师，并遵从师父遗嘱，娶师父的儿女福绒为妻，从此开始独闯江湖。为养家糊口，他四处赶书场，虽拥有大量听众，成了评书大腕儿，却依然被恶势力压榨盘剥，以至债台高筑。解放后，艺人翻了身，金凳带头说新书。他走进中南海为国家领导人说书，入朝为志愿军战士说书。他的名气越来越大，听众越来越多，书座一票难求，人称金板凳、净街王。文革爆发，金凳全家下放农村，他却因祸得福，受到农民群众的爱护和追捧。改革开放，评书不仅上了电台，还上了电视和互联网，传统艺术重获新生，金凳也重新焕发了青春。
男权当道的社会，女人该如何自由地活着，并且活得有意义？当然只能靠自己及身边的挚友。如果运气好遇到同道中人，就像电影所演的遇到一位好姐妹，那就是前世修来的福气啦。片中其实还隐隐告诫女人，嘴快嘴利的女人可能会害了自己，所有女人啊，管好自己的这张嘴还是很重要的。
掙脫父權社會的枷鎖⋯⋯Nous sommes libres, nous sommes fortes, et nous sommes éternelles.
当整个世界都在窒息，活在疯人院里，估计还能喘口气。灵媒能力在这个故事里感觉是被废掉的设定，虽然看起来是把女主落入悲惨境遇的原因，但是换一个科学点的原因也是可以的，毕竟那个时代的疯人院就是处理不符合社会标准的人的存在，在那个时代，能听见死人说话与不想结婚，其实根本上没啥区别。也可能故事想讲的正是因为女主有超出现实的能力，她才能逃出生天，有个童话的结尾？
布鲁诺被赶出家门十多年，家人从不谈论他，仿佛从来没有这个人。
我真的很喜欢老宅子里、家庭成员有不能探讨的秘密这种故事，看预告觉得美不胜收，正片堪称累死设计，多余的主角像个导游，看似与价值疏离但却是进入故事、缝合意义的关键，感觉是一个Disney没有叙事野心、重在设计和舞台气氛的作品，资产可服务于乐园小镇的商铺软装，那几间房就够发挥了，狂欢性质的花街也可以马利加家族巡游的方式补充，因为音乐简直经典
男权当道的社会，女人该如何自由地活着，并且活得有意义？当然只能靠自己及身边的挚友。如果运气好遇到同道中人，就像电影所演的遇到一位好姐妹，那就是前世修来的福气啦。片中其实还隐隐告诫女人，嘴快嘴利的女人可能会害了自己，所有女人啊，管好自己的这张嘴还是很重要的。
讲女性追求自由独立吗？那为什么要扯上真鬼魂呢。但我喜欢女主的表演
扣一星给结尾，我这种俗人就喜欢大欢喜，身体被禁锢住，再自由的灵魂也没用吧。就像尤金妮在地下关禁闭时不一样快被折磨疯了。
像法西斯集中营的女疯人院，其中却有多少是真疯了呢，大部分都是被家庭社会遗弃的人，在里面被实验、被虐待、被玩弄，最后女主角通灵的本领换来了护士长大无畏的友情，是啊，女人何苦为难女人
这部电影带来的感受是奇特又奇妙的，难以用语言形容，别的电影是观众被剧情吸引同喜同悲，这部电影却给人断片式的观影体验，怎么说呢，似乎是音乐引领观众而非剧情，像优秀的散文，观众每每就会停在某段回味思索，而忽视了剧情的持续，这种情况出现好几次我才发觉，我是认真观看思想没有抛锚，发现这点后，我让自己集中精神观看，然而思想依旧会在某刻停滞，或为一个镜头或是一段感情，这种奇特的观影体验让我觉得这部影片具有某种奇妙的魅力，看后久久难忘，可惜导演没能把这种技巧贯穿全片，影片后段回归普通，以剧情带动观众，没了那种断片式的体验，像没了灵魂。
以前的精神病院太可怕了，精神病人反而是有人性的，正常人往往无人性，到底是谁才真正有病呢？结尾处为什么不能两个女两个人一起跑呢，还是女2的道德标准迫使她自己留在了精神病院？
还行，虽然能跟鬼魂交流不能让人信服，但是确实拍出了，男权下他们眼中的疯女人的感觉，和些许的一丝丝的微不足道的反抗，这点反抗可以带来熊熊烈火
可惜最后…灵魂都在一起了，干嘛不一起走。圣教意义浓厚了。
Nous sommes libres, nous sommes fortes, nous sommes éternelles.
像法西斯集中营的女疯人院，其中却有多少是真疯了呢，大部分都是被家庭社会遗弃的人，在里面被实验、被虐待、被玩弄，最后女主角通灵的本领换来了护士长大无畏的友情，是啊，女人何苦为难女人
看到圣母就是神迹，看到鬼魂就是疯子？还是控诉男性权威，探讨疯的界限
通灵小姐遇到了一个好护士长，还有大样本随机双盲对照试验之前，医学很糟糕。
形式很魔幻，内核其实很真实。一个人是因为有用才值得被爱的吗？非常喜欢女主，真挚热忱，终于没有中二病！
一个灵魂发问：“只有有用才值得被爱吗？”
“今晚不知道谁才是真正的疯子”压抑着看完，还好女主逃脱了，虚伪的医生，无知的跟随者，人面兽心，把女性当什么？现在女性的自由是多么不易啊！
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