杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
女主演得真好，又美丽又有气场。不同于通常的男性掌权者，她的情感是外露的，为家人和朋友落泪，用舞蹈表达痛苦，脆弱是捍卫的最佳动机。
如果牢笼无法打破，那就竭尽所能给笼子里的人最好的，这是她能做到最大的努力了。有人说她只能保护那些女人一时保护不了一世，可谁说只能保护一时不是一种伟大呢。
从娇娇女到妓女，甘古拜经历旁人无法触碰的痛苦。她用自己的方式，努力掌控更多的权力与金钱，为更多与她一样经历痛苦的女人争取更多的权益！
大女主电影，依然是好看
过于神化人物了，女主解决问题的办法轻描淡写一带而过实在是人设违和了，不过值得肯定的是主题选的很大胆。
女主很美，但印度的这个戏剧化的电影处理还是有点…接受不了…
一个十四亿人口的大国必然有十四亿问题但是敢于让人民去探讨去争取权利的只有自由民主的国家才能做到
在各种MTV中穿插着故事的这部电影，的确让人大开眼界了。一个原本出生高种姓家庭的女孩因年少无知被卖到妓院，但她意识到已经无法在回归自己的日常后，不是以泪洗面，而是在现有条件下奋起，仅凭这点就很厉害了。其实对影片中讲到的合法化，肯定不能作为一个可以被认同的价值观，但这个台阶之所以下不来，也是因为电影立意过高了，我倒认为甘谷白这一提议完全是为自己生意考虑。她能在那种环境下成为top，仅凭高尚怎么可能做到。
女性有智慧，有想法，有尊严，在牢笼里呼吸自由！
叙事有些拖沓，不过这也是印度片的一直以来的缺点。无法以上帝视角去指责甘谷思想的局限性，不够进步不是她的错，尽其所能地在帮助其他性工作者，她已经很伟大了。
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影片由桑杰执导，影片前半段故事情节比较猎奇，值得一看，孟买60年代产业的光怪陆离再加上女主角遇神杀神的性格，使故事曲折离奇，颇具传奇色彩，节奏还算比较明快，具有一定的娱乐性，但是到了影片后半段，《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》作为一部真实改编的题材，大量删改内容，导致剧情欠佳，毫无说服力，影片最后振奋人心的演讲对白略显生硬，没有达到预期的效果，与《革命双雄》相差甚远。值得幸运的是，女主角霸气外露的性格令这部影片生动了不少，情感拿捏到位，使这部苍白的影片还不至于达到疲乏的效果。
看歌舞来的，不知道为什么收到一部伪女权的妓女合法宣传片。就是因为歧视这个“职业”，所以才会痛恨拐卖妇女的人，才会想去解救她们，而不是让她们跌进泥潭就索性把泥潭装饰一下。
没理解大佬为什么要帮她，很多问题都是大佬解决的，但没说为什么
那种在陌生环境里突然醒悟过来回不了家了的感受
大女主电影，依然是好看
6.5 看的时候很感动 特别是选举之争和最后女主会见总理归来 很能和印度底层女性共情 但恢复理智后回顾剧情发现女主的崛起貌似是从黑帮老大的帮助开始的 不可不可 披着独立女性外壳的玛丽苏文学
主角很美，演技也好，构图帧帧绝美，有史诗级那味儿了。
开始不能理解，她明明是被拐卖变成妓女的，为什么最后还要要求卖淫合法化？后来想想，可能在这样的时代和社会背景下，尽力了也只能保住身边人吧。
甘古流淌在血液里的狂野，狠辣和柔情，一脸不屑的神情遮盖着深情款款的爱意。在后座和小裁缝调情，节日里跳着迸发生命力的舞蹈，永远一副老娘可以搞定一切的架势，可为什么给我一种她真的爱着她的工作，并一直捍卫做这份工作的感觉
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