The Polish doco for the BFI’s Century of Cinema distinguishes itself from all the others in the series by being the only one not to have any film critics, academics, directors, etc providing a commentary. Instead it takes the refreshing route of having ordinary people of all ages talking about what’s special to them about movies – so we get some old folks describing their first trip to the cinema when a lot of people didn’t even know what a film was, memories of what it was like to go to the movies as children, teenagers, and adults before, during, and after WWII, and especially the key scenes from films that have made lasting impressions upon them (not unexpectedly, Wajda’s KANAL strikes a nerve), which are shown in accompaniment, so that it becomes the interviewees who ultimately decide what’s shown in the doco. This kind of stuff is what the ‘100 Years of Cinema’ celebration is really about.
木马队落地吉姆摔掉头的剧情经典又搞笑。总的来说还是继承了初代番外篇剧情的轻松诙谐，居然是少见的子供向高达作品（笑，虽然对吉翁军来说是恐怖片）
还可以，0079战争里的一段插曲。落难的阿宝跟吉翁旧军人产生的友情，得到暂时的休息。
旺卓措演技真不错，很自然，期待你以后的作品，太棒了！
藏区很美，需要更多的年轻人去奉献支教
差！
人物塑造0分。
讲述老师到偏远地区支教的故事，联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。不过《藏草青青》给我的观感不及豆瓣7.7分带来的预期，影像的真实感于我不如《上学路上》《遥望南方的童年》等，其故事编排个人也不太满意，情节的推进有点想一出接一出的拼凑感，好些剧情段落缺乏起承转合，甚至感觉突兀跳跃，…… ★★★☆ 想想，与其将故事线拉长拍《我的教师生涯》，还不如缩短拍《孩子王》？
对于机械/兵器刻画的过度执着，忽视对人与人、人与战争的关系性的思考，使0079中真正的母题反而居于次位，这也是整个UC宇宙的作品在新世纪面临的共同和根本问题
当你兄弟就会强拉你一把，把你纳入信息化社会，在保有自家传统文化的同时，享受现代化的便利。
就算强如龙珠超布罗利的3渲2都还是有着些许违和，通过这部剧场版看得出财团B这才是真的不遗余力的在做动漫，以前的高达系列就连TV的2D作画也是丝毫不马虎，一年一部半年番甚至年番都保持着业界顶尖作画水平，这次看了财团B的3渲2技术居然如此牛逼不得不越来越期待后续高达系列的新作。财团亲自做的动漫就是不一样，事实证明3渲2并不存在所谓技术瓶颈。
木马队落地吉姆摔掉头的剧情经典又搞笑。总的来说还是继承了初代番外篇剧情的轻松诙谐，居然是少见的子供向高达作品（笑，虽然对吉翁军来说是恐怖片）
拍摄背景很美，节奏明快，好看就是啦！
这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气，想到10年牺牲的牺牲，隐退的隐退，不免唏嘘感慨
左翼知识分子一定会喜欢的片子
好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5
非常有原作精神的剧场版，2022年还能看到这样的高达作品，非常感动
▪️“心在哪里，家在哪里，爱在哪里，哪里是家”
青青草原 蓝蓝的天 孩子们纯真的脸庞 朴实的藏民 条件虽然很艰苦 不管男主角开始出于为自己的目的只身赴藏 到最后他也是坚持了下来 为了孩子们的未来 每一名支教老师都值得尊敬 电影真实还原了藏区风貌 风土人情 值得一看的影片
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
还是UC的味道，但一些元素不太喜欢，机器人打架整成了剑豪片，还有帽子很不喜欢。
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