尽管剧情拖拖拉拉但我想给5⭐
所以现在还剩哪些地域不能正大光明的拍这样的片子？
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
开头剪辑跳跃，结尾有些无聊，中间蛮搞笑的，总而言之十分正确，也好也好
好圆的月亮，好羡慕，心情好复杂，复杂到抽了一支烟。
看完这个电影突然觉得，精神和物质确实挺像，都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度，先进的社会已经下”锦衣玉食”了，而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区，明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
伪纪录片创意技巧有余，剧本打磨不足，亲情戏又多又生硬，戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心，谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了，严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的，就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。
印度第二部全国公映的的的lgbt电影，依旧处处展示着平权符号的命题作文，这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗，见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的，尤其是生活在一个没有希望（单纯指同性平权）的地方。不过看下来确实不太喜欢的来，和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起，想表达的更多，但也混乱了更多，不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
最后看哭了！今天遇到那个状态很好的她，依然心动，祝福她幸福、快乐！
三观超正，超勇敢，无论现实如何，起码阿三敢想敢拍，反观。。我没脸说
电影质量不高，胜在印度也能拍。结局轻易就接受了，过于理想化
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃，四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态，现在却已经深入到形婚，领养，公职人员这些比较成熟的话题了，再次可喜可贺！
那么反观我们在干嘛…我们到底还有多久才能拍出一部这样的电影？
去年才看了《真雄起》今年又来一部，宝莱坞同影也蛮猛的！又是一部【意义＞＞叙事】的电影。这是一个同志警官和拉拉老师形婚然后牵扯出来的一系列家庭关系，然后又联系自己真实情感的故事。其中拉拉的部分比较经常，结尾是很理想化，但是电影有时候不是本来就在担任【能让人寄托理想】的角色吗。这是印度同影商业化的开始，也只有走这样通俗的剧情和喜剧元素结合的道路，才能更能被大众所接受吧。（反观一下大陆的环境，只能搞擦边，不禁哀叹...
象征意义大于电影意义….不能容忍时间太长的电影。
婆婆好可爱啊。编剧厉害，感觉台词搬到中国也很合适。
印度是一个奇怪的融合体，存在着世界上最先进、最开放的思想，也有最落后、最糟糕的陋习。宗教氛围浓厚，有多种教派在这边汇集，人民信教的比例很高，还有严格的种族制度，但同时也是一个开放的国家，人民的各种自由意志在这里融合展现。
评分:7分
也能被正常而又温暖地对待……
概念新颖，但越看到后面越没劲啊，还是中邪更真实更吓人一点。// 念"火佛修一，心萨呒哞"配合那个手势看起来就很恶毒
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