看完了。理性上来说，还是太仓促了，细节上的刻画缺失太多了。
要跪要拜，请跪知识，请拜科学。谢谢。
直击内心最深处，抛开所有一个人静静的看完电影，无法言语的内心世界掀起巨大波澜…
淳朴的藏族风情，暖心的支教题材，前半部分看的让人感动，如果结尾不那么戏剧化会更好些。
当然也包括教育。
安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
1、多安岛上生活线整个设定和表现都很有爱
内容说不上有多充实，横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多，文戏方面的差距尤为明显，其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的，武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格，算是一种新颖的尝试，毕竟MS们还是挺帅的，不过此片的最大意义还是其存在本身，至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的，GTO的动画化已是一个惊喜，没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品，这样的炒冷饭请有多少来多少！
旺卓措演技真不错，很自然，期待你以后的作品，太棒了！
日薄西山的UC的余波，GTO特有的ms拟人化过于严重了，石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧，最后的白色恶魔的威慑力确实不错
蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。看天，看地，看景…
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
10分的电影，让人看着心里很静！旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣！！！
比想象中更加有感染力。藏区美好的风光都被摄影师一一捕捉。剧情很平淡，但胜在情感充沛。能感受到导演的感情。而且本人也有朋友参与过支教活动。对于这个行业满是敬佩。努努力～继续加油呀～
藏区的淳朴孩子们，
希望能多些这类素材的电影，而不是什么朝圣朝圣，跪拜跪拜。
作为一个正在努力做一个老师的我来说，这部影片正是我所期待的。看着孩子们纯真的笑脸，更加坚定了我的决心。希望不远的将来，我也会成为一名光荣的人民教师。为远离家乡的各位支教老师致敬！
本作中的三渲二是《高达》史上最出色的。//剧本上确实对原第15集的内容进行了比较充分的补充，故事变得更为流畅和合理，但与《The Origin》的特征相同，安彦良和对角色和故事的理解中总是少几分现实的残酷，使得这版和前者一样失去了大部分“富野高达”的成熟和沉重，多了几分天真与欢快。比起TV版的重制版，更应被称为安彦个人的和谐新解版。
实在太差了，实在太慢了。选的题材也不好，改编自老动画第15集，本来那集就很无聊，看过就忘，居然摘出来做成剧场版，怒。但凡万代稍微有点进取心，也应该知道，用现在的技术把43年前的高达0079完全重置该多好，剧情，人物，机体设定都是现成的，省时省力省钱成就经典再生。可惜万代以为只要是高达，做成什么鬼样子，粉丝都只能乖乖买单。我身为一名资深高达老粉表示决不能忍。
人对人的影响太大了，无私奉献的人引导出一批无私的人。
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