在电影院看了一会我才想起来我最喜欢的是西岳奇童,这个现在再看的确剧情太过于简单直白了。
既然说“天道无私,传于后世”,为何只有亲手培养的接班人可以学,野路子的狐妖不可学?只许袁工监守自盗外传天书,狐妖同样偷书却落得个天诛地灭?故事主线是蛋生和三只狐妖不断地斗法,从小寺庙、县衙门,一路斗到皇宫之上,争的无非是个正统继承权,最后还不是蛋生凭自己力量获胜,反而再次由袁工出手扶持一派消灭一派。何来无私之说?
憨版马特达蒙演这个角色说服力太不够,调着演还差不多,多好的橘园、房子和园丁啊,太可惜了
珍奇的天书被锁在天庭石门之内,分明“天道无私,流传后世”,却被高束庋藏,不欲人知。
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
天书奇谭最有趣一点:那聚宝盆可以凭空出爸爸,却不可以凭空出财富?财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定,就把叙事视角从单纯的道德警示(贪婪无度)延展到了社会经济意识形态(财富分配)……
小学时候看的了吧,具体忘了,就记得有一个断脚,一个女人,还有一个老女人。。。应该还有一个白衣服飘来飘去的老男人。。。
好看 我喜欢 艾米莉超美的 本是玫瑰 向往自由 人总是踏出第一步后才开始后悔
让人难以接受的是,为什么中国的经典动画总是过去时的。当什么大头爸爸、蓝猫还有其他什么什么的充斥电视的时候,中国动画还看得到希望吗?不能越来越成熟深邃,但起码不能越来越幼稚庸俗吧。从大学本科直接退班到幼稚园,电脑技术的高速发展反倒促成了粗制滥造的助推剂。悲哀~
剧本并不能说特别好,但妙在各自之间,每个角色的独特设计与演出,以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展,本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野,以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画,上至云顶,下至城邑,天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
除了开头和配乐像希区柯克,哪里有胖导的影子啦。感觉编剧的闲笔过多,导演的人物调度也比较乏味,比之那些经典的客厅戏,差距还是蛮大的。剧作内容有点“两不沾”——走情节线呢,故事情节的突转不够;走人物性格变化线呢,三位演员之间的化学张力不够,塑造的所谓“富人”、所谓“被压抑的拜金女”,都太过脸谱化,剧情走向一猜即得。真,奈飞大电影的平均水准。
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神,但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题:一是国内的动画(和动画之外)何至于自我阉割至今天的水平;二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线,几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
最为一个动画片 罕见的几乎没有展现任何 人性 之美。看后面剧本是和BBC合作是受到bbc赞赏的 了然了 哎
結局算意料之中,lily collins在最後15分鐘才有表現的機會。
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的,也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局,如今怎么敢这么拍,美其名曰怕孩子们看不懂,其实是权力象征转向了,那时还好说自己是老奶奶那一帮的,现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
吃爹妈、前女友、现媳妇的各种软饭,拍出的片子比屎还臭
经典之经典。中国早期动画,美术品味与质量都秒杀现在哈日商业画法;而且,基于中国民间神话改编,故事性很强,充满玄幻氛围。即使现在重看,也觉趣味十足。
那一朵玫瑰就是女主自己,抹掉纹身就代表她出卖了自己,换取她这个貌似很光鲜的地位,纵然也是非常厌恶老公,但还是强忍,小偷给了她机会所以最后她杀了自己的老公,当她特别抒情的告诉小偷,那纹身是一朵玫瑰的时候,以为之前她对小偷的那些通情达理,设身处地,能够换来小偷的理解,结果小偷根本不在乎,索性也弄死他,借机栽赃。
豆瓣TOP250补标。少年记忆追忆(县太爷要金银珠宝一段有印象)。中国动画在魔幻尺度的一座高峰。不同于《魔方大厦》的现代风格,《天书奇谭》有着浓厚的民间智慧背景。2000年前后,在邻居宋健的家里,我曾翻阅过许多本小人书,嗜得的故事大同小异,对历史的阐述、对现实的期许,仿若一体。
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