桃桃乌龙 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2012

导演: 张乃平

剧情介绍

影片讲述了在“中华诗祖”尹吉甫故乡湖北房县发生的一段凄美爱情故事。七十年代初,省城知青杨廷生因研究诗经地域文化,遭到迫害而逃离家乡。深爱他的房县姑娘桃夭为保护恋人而独自承担了一切。四十多年后,杨廷生携女儿杨思陵和孙子周宇回国寻找桃夭,不幸突发心脏病去世,一场守候四十多年的爱恋终化遗憾。就在人们为主人公的命运扼腕叹息时,故事却峰回路转……影片讲述了在“中华诗祖”尹吉甫故乡湖北房县发生的一段凄美爱情故事。七十年代初,省城知青杨廷生因研究诗经地域文化,遭到迫害而逃离家乡。深爱他的房县姑娘桃夭为保护恋人而独自承担了一切。四十多年后,杨廷生携女儿杨思陵和孙子周宇回国寻找桃夭,不幸突发心脏病去世,一场守候四十多年的爱恋终化遗憾。就在人们为主人公的命运扼腕叹息时,故事却峰回路转……

评论:

  • 琳莉 6小时前 :

    直到最后警局和所有被告都没有悔意,都还是在试图掩盖错误和问题,而当权者也永远只关心在议会的地位。

  • 燕碧蓉 1小时前 :

    热血爽片,真人真事。

  • 枫运 5小时前 :

    不是華影,勝似華影。上一次有這種感受,還是韓影——《醉畫仙》

  • 零翠绿 9小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 梁丘书双 4小时前 :

    都是黑白,但是比起影真的高级的多。想起我们国家那些被贬的文人,拍一个他们的故事有那么难吗。

  • 机望雅 8小时前 :

    没有好到8.5的地步,但是这是今年目前最好的韩片。

  • 玉涵 8小时前 :

    念念四书五经看不出什么儒学西学之争,流于表面,挺无聊的

  • 邹锦诗 4小时前 :

    没有好到8.5的地步,但是这是今年目前最好的韩片。

  • 雀琼英 4小时前 :

    这是一部中国人可以拍出来,也应该拍出来的电影。可惜,到目前为止,“可以”和“应该”都没有成为现实。

  • 梅静 9小时前 :

    “既然无法学以致用,那便按我的性情活着好了。

  • 鲜于建德 0小时前 :

    每个看过这部片的人心里想的应该都是“为什么这种片不是我们先拍出来??”吧,读了四书五经,但是你们没读过王守仁吧?3.5星

  • 牛巧凡 6小时前 :

    一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。

  • 祥紫 9小时前 :

    看完真的很难过,为什么我们没有这样的电影。

  • 闫韵诗 0小时前 :

    4.警察的那一套为了正义的暴力执法逻辑是真的恶心到了,都做到这位置了,警察局什么样你不知道?跑去听村民诉苦的戏码实属多余.

  • 盛欣可 6小时前 :

    印东边那国更需要千万个杰伊·比姆,为“低种姓”的人奋力疾呼,伸张正义!

  • 简俨雅 6小时前 :

    2021M49/9.0《牛棚杂忆》里说到文革后很多知识分子不愿再回城市,宁愿在乡野间终老,恐怕也是这个想法吧!生命没有不可承受之重,只有不可承受之轻,当理论和方法无法成为实践的准则,那么轻必不可承受,而生活的重才是让人脚落在实地的砝码。影片的冲突做的非常到位,新旧思想,洋文与中学,官场和平民,生活之重对抗思想之轻。黑白的表达对抗性超强。节奏紧凑,张弛有度,师生情让人笑着跺脚或潸然泪下。其实很多都是浮云,人和人互相的牵绊才是生命的意义所在。

  • 皇甫怀薇 4小时前 :

    当下中国几无可能拍出这般反功利的电影。影片本身蕴含的文化意义甚至超出了电影的范畴。弘扬传统文化之于民族复兴的极重要意义,依旧未能为当下中国社会所普遍认识,而它却多年不间断地在为东亚邻国文化提供养分。韩国人把我们的一些文化传统据为己有当然令人不屑,但同时也是对我们长期漠视自身传统的讽刺。谈回电影,薛景求的古装扮相出人意料地讨喜,至于电影本身,难称经典,但还是不得不说,韩国人能拍出这样的电影,足够令中国人感到汗颜。

  • 祁瀚铭 6小时前 :

    现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了

  • 祈绮南 2小时前 :

    以此电影为例,从中展现出来的韩国影人的生命力和技艺,足以称得上是一种工匠精神。内地影人和市场应该自省,应该惭愧,应该学习。

  • 轩逸 5小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

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