是枝裕和和韩国演员没有碰撞出火花,结尾略显俗套了,从而显得故事结束得有些仓促,人物略扁平……也许表演方式韩味很浓也是一部分原因吧
“电话是响了,但是没人能听见。除了你……”
P.S.拉丁裔小朋友好帅好有型好像少年版纳达尔…
人性的灰色地带。恶魔可能是天使,修女可能是深渊,战争让人心碎的同时却医好了男孩的喉咙。
所谓的精准打击,牺牲少数保护多数,为了大局……都是放屁
烽烟掩盖天空与未来,无助与冰冻的眼睛,流泪看天际带悲愤,是控诉战争到最后,伤痛是儿童——《Amani》
看完我只有what the fuck形容了,伊桑霍克演了个这么肤浅的角色,我一直以为这片子有什么特别??
最终的自救不是靠逃跑而是直面恐惧奋起而战,每一个受害者的经验都成为幸存者反杀陷阱的一环。经此一役饱受霸凌的懦弱男孩跃升全镇最狠的扛把子;妹妹通灵也不是无用设定,凭借梦境定位变态地址,使父亲与女儿以及亡妻的“天赋”得以和解。
还是欧洲人会玩,把二战题材拍成儿童剧➕宗教片➕灾难片
根本不能称之为恐怖片……奔着恐怖片的标签去的,结果一坨狗屎。
战争给平民百姓带来的永远都是伤痛,再精准的打击也会伤及无辜。计划赶不上变化,一个飞行员的失误葬送了这么多孩子,老师,修女。本该是受上帝眷顾的地方化为乌有。战争灾难下,信仰能够拯救谁,又能给谁救赎?天地不仁,以万物为刍狗。修女最后估计也没想活着出来,看着漫上来的水流,坍塌的地牢,还有什么希望可言。小伙儿是带着希望下来救人,然而现实多么残酷。那个饿肚子的小女孩似乎暗示了战争下的生存法则,麻木,跑出来,吃饭,活下去。希望世界和平,孩子们都能快乐长大。
洗车场的戏,多棒啊,还有缆车的戏,对吧。静物也拍的准。
孩子被丢弃,做转卖孩子的生意,买孩子,父亲的缺位。这下面有很多问题。
4.0,细节节奏台词演员如此完美,摄影写实的应该是没有打灯(现实主义应该有的样子,不美化不矫揉造作),我喜欢,就是结尾实在太完美了,是是枝裕和年老了嘛?对人性有的善意了吗?“是枝裕和近年来愈发心慈手软了,敛锋藏芒的他甚至连一根芒刺都不愿轻易施诸于故事与人物之上。”
44颗炸弹,只有八颗扔到了准确的地点盖世太保总部。因为坠机误判,炸弹扔进学校大楼,123人被炸死含87学生,战争之恶。
其实整体的怀旧氛围非常棒,还原出70年代的气味,主题上也有向《小丑回魂》靠拢的感觉。不过多种类型情节的杂糅使故事变得不伦不类,尤其是利用灵异元素击败反派的设计更令人尴尬。后来才发现导演之前拍过《驱魔》和《险恶》,似乎也就不奇怪了。
更多人知道的是“德累斯顿大轰炸”,“阻止敌军在战线之间任意来回地调换兵力”,更多人质疑英国皇家空军参谋部旨在“破坏通讯”、而不是为了杀戮被疏散难民的动机,冯内古特在《五号屠宰场》中作为亲身经历者,控诉了这场轰炸的悲剧性。这一次,是针对哥本哈根盖世太保大本营的另一起空袭,代价是空袭行动的反复失误,“为了多数人的利益总不免牺牲少数人”,高层决策中轻描淡写的一句话是普通民众的飞来横祸、是“上帝的铅笔掉了”,先是误将出租车当成德军军用车、司机与三位乐观活泼的女孩被机枪扫射,再是法语基督教学校的教员与孩子倒在废墟之中,也许宗教真的可以身处绝境的最后一剂安慰剂,丽穆的下巴被钢筋刺穿,小小的稚嫩的声音在黑暗中发问,“特蕾莎修女,我们会上天堂吗”,修女说会,因为她认为德军辅警脱下军装是上帝最及时的一次显灵。
也许因为导演是是枝裕和,整个片子日味浓郁,偏偏几个韩国主演实在演技了得,反而让它看起来显得别扭。如果换成普通演员说不定会更好一些。
5 “憎恶战争 爱护和平”看起来这只是一部电影,但它确确实实发生过,而且现在历史也又一次上演在乌克兰和俄罗斯,不论谁是侵略者,都会发生苦难。影片拍摄的极好,上帝与恶魔同在这个世界上,纳粹辅警在拯救特瑞莎的时候,顿时感觉,恶魔与上帝是同一个人,丽穆“上帝的铅笔掉落了吗 然后我们会一起上天堂吗 耶稣在等着我们吗”看到这里我泪流满面,亨利由哑又变得会说话,说明了战争的残酷,我们没有时间变得懦弱,我们只能变的更坚强,电影后三分之一的部分清晰而真实,切入内心深处.
是一部以原历史素材为基础的改编佳作。修女扎针,绝望中依然心系救赎的信仰型抑郁,虔诚灵魂挣扎动人。孩子视角看待战争,天真变体与想象,很有毕加索《格尔尼卡》的出发点。若童真生存于残酷世界,世界也是残酷的变形。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved