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东汉末年，刘、关、张一见如故，情投意合，桃园结义，誓扶汉室。西凉刺史董卓，废少帝，自封相国。校尉曹操大为愤慨，纠集天下诸候共讨董卓。董卓派大将华雄迎战，关羽巧施春秋刀法取华雄首级，曹操为了瓦解桃园力量，把义女貂婵赐给关羽，貂婵为成全桃园兄弟共拯汉室挥泪自刎。徐州之役，桃园三兄弟失散，关羽与曹操约法三章，暂归曹营。关羽身在曹营心在汉，面对爵位、金钱、美女毫不动摇，曹操敬爱关羽，五日大宴三日小宴，上马敬下马迎，十分厚待，关羽为报其恩，常立大功，被封为汉寿延候。关羽得知刘备信息后，立带俩位嫂子离开曹营，千里寻兄，过五关斩六将。 赤壁大战后，曹操败走华容道，诸葛亮巧用计媒，关羽伏兵义释曹操，关羽之子关兴骑马撞死牧童，关羽执法如山，欲斩其子。此时孙、曹联兵攻打荆州，牧童祖母见关羽大义秉公，与众人求情赦免其子之过，令其子带罪出征杀敌立功。东吴孙权设计意得荆州，关羽大意失荆州，全军惨败，父子败走麦城，不幸被孙权伏兵所擒……黄河怒吼，长江咆哮，长城哭泣，大山默哀，关羽忠义信勇的美德化为千古不朽的民族精神……
当然，我们也有自己的至暗时刻，只是没有像这部影片一样被表达出来。朱迪科默演得非常好，在一部伪纪录片里，素颜上阵的她无比真实，让人完全相信她就是现实中不眠不休救护病人直至崩溃的医护人员。相信当时的武汉也有很多她这样的英雄。致敬！
7分
真实生活与虚构影像的互文，是洪常秀写给金敏喜的情书。那份别扭又温情的交往，还真是打动人心。
ou确实是无法分清开头更好还是结尾更好的电影啊！还是结尾更好吧！像蝴蝶一样的电影，扑腾的翅膀经过，只留下气味在空中。
与歌功颂德类的医护片背道而驰，这是在书写普通人的善良与责任，同时在斥责社会运行机制的失效，影片多次运用失焦的手法表现女主的无助与迷茫，最后的出逃像是一种发泄，结尾对镜头开炮也是相当直接了。
有的影像拍摄庞大的群体，有的镜头聚焦渺小的个体。某些在新闻报道里简化的数字，在现实世界中却是由一个又一个真实的人组成的，他们都有各自亲身经历的故事。—— Sarah：我需要你的帮助，听我说，他已经被隔离12天了，几乎已经安全了。…用对讲机告诉他们不要把他带回护理院，麻烦把他带到别的地方，求你了。……对，从来都不是你的事，都是别人的事。这就是这个国家现在运作的方式。对不该我们管的事情视而不见。如果我们看到人们在食物赈济处前排着队，如果我们看见人们躺在大街上，如果我们看到残疾人被遗弃，我们只会为他们感到遗憾。我们无法应对这些，我们对付不了保守党，我们不行，再也对付不了了。当国民的健康得不到保证的时候，他们做了什么？从什么时候起我们的生命变得不再平等了？
表演真厉害，口音也是真的重，care homes在疫情中是真的惨。这类外观就像普通house的care home好像还真是不少，类似于社区养老中心，难怪剧中会说他们是居民而不是病人。
结结实实的给看哭了。WE need to see this film right now! and It's 2022.
这就是以“人”为中心和“以“国”为中心的电影的区别。隔着屏幕都感受到了新冠肺炎病毒的传播和紧张，每一个镜头都是为了人这个个体。又摆脱不了个人在国家、社会、体制面前轻如鸿毛。最后无奈的质问镜头问的绝不仅是英国！
真正的灵魂拷问：“When did our lives stop being worth the same？”
要说电影本身，依旧流畅轻盈，并且感叹，疫情时代电影也带上口罩了，好难过。
这他妈图个颜色不就是邻里街坊的犄角旮旯一箩筐破事？
天色尚早，但很快就会暗下来，趁着白日漫漫，我们一起去散步吧。
两人玩得欢，世上独一份。这么直白，影迷也会消化不良。
金敏喜的笑容就像暖阳一样消解了前面所有谈话间隙的沉默不语中积累起来的尴尬，色彩突然出现的画面瞬间显得她眉目如画。
我也想要有能替我说话的人，我也知道替别人说话的感觉很美妙
有很多想说的，但其实又没啥好说的。我们都是一粒灰。
抛却自结构的审视和玩弄之后，洪的电影已然成为关于纯粹发现和创造美的作品，在淡然和平静中由内而外析出并封存美的结晶，怎能不为之动容？
聚焦第一波新冠疫情的应景英国剧情片，护理中心小人物在疫情下的命运交结，没有歌功颂德，没有众志成城，没有英雄主义，没有大爱无疆，但看的就是真切又现实，它告诉我们体制都是有问题的，而只有人性的温暖才能化解那些困难。西方都是从个人这个角度拓展的，而我们，正好相反。
影片非常松散，通篇才用了一镜一个场景的方式，其实在通过小说家的嘴表达着真实社会的面貌。广角镜头在美学上令人感觉是手机拍摄的，以至于构图美学基本只有书店外的那个机位比较好。这令我感觉影片还是缺乏全方位的技巧，镜头艺术性也很欠缺。
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