母爱亦是如此。
值得半年的等待，假如不怕，适合一个人看（估计没谁敢）或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说，伪纪录片的镜头把现场感拉足，最后黑佛母揭面，超出了我的想象，有点像欧美恐怖片了《林中小屋》？人啊，千万别上错山进错庙拜错佛！
看一半因为觉得既无聊又不恐怖而去翻豆瓣，评论说最后晦气，那就还是不看完了啦
很是拖沓，而且小心思太多了，有时候伪纪录片里的恐惧还是需要直给，没有设计会显得更合理。这个佛母也是挺没出息的，活这么多年了就知道折腾人，下三滥。
连续看了两部相似“中邪”题材的恐怖片，一部大陆一部台湾。比《中邪》略优，就这？看得我无动于衷，还行吧哈哈哈？视觉错觉和视觉停留的游戏把玩得不错。发现亚洲恐怖片着重于重口味形象和恶心可怖场面上的塑造。两部片目前竟然同分，都是6.8！（粗略评，晚点正经写）
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友：大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众（我）：啊！虫子！退！退！退！
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒，但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的，再也不用羡慕（？）基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人，敷衍谁呢。
伪记录+互动，恐怖程度更进一步，高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人；另一方面觉得导演这种方式很聪明，成功的奏效了。
一般。伪纪录片的形式可以说是毫无必要，而且很多地方刻意地第一人称拍摄，反而让我出戏。也不咋恐怖，本人经历过太多恐怖片洗礼，看这个全程放松不紧绷。两个小时中唯一稍微有点吓人的时刻还是主角准备播放洞穴里的影片的时候，我的硬盘突然接触不良黑屏了hhhhh
其实蛮老套的，拍的倒是非常扎实用心，赶上这几年同类型的没一个能打的，南京又出了个吴啊萍这种事，间接证实生活中是存在女主这类人的，给四星好评。
I REALLY CANNOT UNDERSTAND.
哈哈哈哈
哎呀，导的有点磨叽，披着民俗外衣，拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓，但不如这俩个好看，伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴，对，怎么还融合了无耳芳一的段子啊，过及格线吧就
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲，伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴，人们对牺牲的“破坏”，正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙，注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。（精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
这伪纪录片的水准太差了，不仅仅使用了相机摄影，还有监控记录，故意消音，加了背景音乐，还有虫子特效太假。这些处理让这个伪纪录片的伪感太强了，我到后面已经把这个当剧情片看了，纪录感全靠女主时不时出现的絮叨，还不如昆池岩。里面民俗方面不如红衣小女孩和冥婚，但是故事套路还是一样的，还是要小确幸一把。里面人物逻辑混乱，行为动机不足，看着就很假，觉得最后的反转惊艳是没看过午夜凶铃么？如果说这片是女主剪的，那很符合她最后锤出脑震荡的调性。最后唯一不错的可能是密恐的展示吧，不过我看多了，掉牙想吃大白兔奶糖，藕臂想吃糯米藕片，不仅全线免疫，还看饿了。
东施效颦之作，所有的所谓实验与先锋行为都不应逾越礼貌的雷池。当然看盗版同样不礼貌，扯平了。
比双瞳之类的差远了，不让人恐怖，只让人恶心
就冲反复让你记住的那句咒语和让你想最亲近的三个人，诈骗岛的气质一览无遗。
手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
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