如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
知道了不能怎样做以后，才凸显了导演最大的恶意。你能不去想一头粉色的大象么？-Дуг-
这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链，电影史的耻辱，此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha
（pps.看也没关系，主创都说了看的是盗版连诅咒都是盗版的哈哈哈哈）
中式恐怖，民风民俗，本土建筑，视觉暂留，伪纪录片，恐怖片发烧友就打满分，爱护国产恐怖片人人有责。
就这？？cult片就这？？？凭什么我看个电影还要被诅咒啊！看完疯狂骂脏话
中式恐怖，民风民俗，本土建筑，视觉暂留，伪纪录片，恐怖片发烧友就打满分，爱护国产恐怖片人人有责。
非常好。
柯孟融在类型片上做出了新突破，值得肯定，瑕不掩瑜。
看完恨不得给《灵媒》多加一星，也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤，单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感，而不是让观众成为全知全能的旁观者，越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头，完全就是普通剧情片的思路，也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
1，毫无剧情可言，很多细节无头无尾，故弄玄虚都够不上，就看出主角从头到尾自私得彻底，好烂一人类，还神经病~~2，这样了还录像？怎么还在录？还录？？？播主都这么敬业视频网站会很欣慰的~~3，你信一样就好好信一样，又求神又驱鬼又送医，我看得好焦虑啊！！4，镜头看着真晕……主线这个驱魔味又扯东南亚，感觉一点都不中式，熟悉的桥段太多，各种既视感，完全没找到代入感，尤其村民一惊一乍看起来还有点可笑，这和村系列到底有啥差别？黑白残影太毁眼睛了！以及！！诅咒言灵就你会啊，就地诅咒导演一百年！（女主说跟着念就跟着念的是有多听话？为啥看个电影要跟着念咒语？）
打破第四面墙的伪纪录恐怖片。从开始的无聊到后半段的灵异，会让人蛮割裂的。
毫无新意，演员的表演，尤其是女主演，真的太差了。不是因为它比其它华语恐怖片好，它就值得高分，把《咒》放到所有恐怖片里，它就是部及格片，再加上它咒观众一点，2星最多了。
宣传的挺好，概念不错，但是挺失望的。情节太破碎了，一味的添加恐怖元素，反而乱七八糟。前半段还挺感人的，知道他们是自己送死的，就离谱了，后期还走传销路线。。。哎！视觉恐怖太多了。
久久不能平静的电影 全程手持第一视角镜头和女主与镜头外观众的对话让人不断深陷剧情之中 重复的符号和咒语镜头不断地给观众留下心理暗示 最后一口气揭秘加反转女主诅咒观众揭开大黑佛母的面纱那空洞深邃诡异的脸简直太生理不适了
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图，还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉，身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
桥段似曾相识，但完成度还是挺高的，特别是女主角的表演和整体浸入感，最后一幕能成为我很长时间的噩梦。能理解那些觉得被冒犯的愤怒，虽然理性上明白不过是一个赚眼球的卖点，但毕竟生活在说“死”就要被妈妈呸呸呸、筷子插得太直都要被骂的文化里，公然如此大不敬的没事给人找晦气，确实是能写进恐怖艺术史的试验。图吉利的人劝退，如果不幸已经看了又特别别扭的人，不妨学学《毛骨悚然撞鬼经》，皆、祷、怖、憮……弱气退散……喝，用咒语打败咒语！
伪纪录片拍摄方式，DV机第一视角营造的气氛挺紧张的，不停切换镜头还有闭路电视影像，混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密，里面的小妹妹都好可爱，开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张，之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世，为了救赎女儿骗观众念咒语看符号，故意说是“祝福”，结尾又重新回到地道奉献自己，揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能，神婆暴走，也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案，看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅，因为听得懂闽南话，代入感更强，看之前就被告知不要跟着念，可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了，怎么一点都不觉得感动啊？解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙，眼睛自己记住了符号。
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