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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1994

导演:

剧情介绍

Oliver与Lucy是一对兄妹,他们从小在父亲设计的寻宝游戏中长大,他们绕着房屋,小岛四处寻找父亲藏起来的“宝藏”,不知不觉间Oliver和Lucy都长大了。然而他们的关系也随着年岁的增长而变得淡漠。父亲的突然离世,让二人重返家园,面对父亲的律师,他们得到了父亲留下的最后一个宝藏,他们必须放下各自的分歧,再次参加一次寻宝游戏,才能得到父亲留下的“财产“,在这场父亲精心策划的游戏里,这对兄妹之间又会发生怎样的故事?

评论:

  • 员恨之 1小时前 :

    胶佬又该是时候装扎古了!音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分,就开三倍速!

  • 怡香 3小时前 :

    高达的故事拍成这样简简单单不好吗?别再玩骚操作了。这作算是回归初心了,字里行间都在反战

  • 崇初兰 7小时前 :

    UC宇宙里难得的暖心结局,感动了!真男人就是要开扎古!

  • 愈建德 4小时前 :

    ▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。

  • 夏暖梦 6小时前 :

    机体动作拟人化严重,你是机动战士高达,不是五星物语。

  • 微生永年 7小时前 :

    找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型

  • 不翠芙 4小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

  • 少罗绮 9小时前 :

    非常感动的一个故事,看完热泪盈眶,在边远山区的老师真的比其他地区的老师难非常非常多,幸好也有这些珍惜老师的好学生,双向奔赴令人动容。电影中的藏区的风光好秀丽,非常希望有机会去藏区旅游。

  • 仍彭祖 2小时前 :

    立意很好,真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦,人物表现、环境展现也不错。个人觉得,时间跨度太长,想表达的内容很多,让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感,理解导演想彰显支教老师的伟大,但是我觉得着重截取一段,将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些,反而更好。

  • 卫浩天 9小时前 :

    这片子在日本失败是显而易见的,完全跟现在流行的战争都是错的,吉翁军中下层是热血男儿,只有领导层是坏的的套路相反。竟然还有人说这片子是舔美国,简直笑死我了。现在流行的都是双方都不是好人,侵略者也是有苦衷的,杀人只是服从命令。被侵略的一方都是腐败分子活该被打之类的洗白日本的作品充斥着如今的东瀛动画界。了解过安彦良和的人都知道这是个铁杆左派,搞学生运动进局子那种。他职业生涯的最后一部作品亲自做导演当然是反应自己的理念,从这个角度入手你会发现这片子内容上是对现在充斥着右派的日本动画界的嘲讽。

  • 受香薇 2小时前 :

    很好的作品。有美景,有爱情,有生活,也有感动。美好的风景,淳朴的乡民,还有具有奉献精神的青年。如果世界真有这么美好就好了。

  • 卢雅素 1小时前 :

    我果然还是喜欢安彦老师!有小罗挨打小罗种地高达捅驾驶舱,还有有德崩溃塞拉扇耳光,还要什么自行车,本来就是tv改,也没法独创多少内容/深度。悬崖搏斗那里真不错,背后伸出的手,还有闪电,有点老式恐怖片的感觉。白色基地一群年轻人串通演戏好可爱,“来做点会上军事法庭的事儿吧。”结果一下车头都摔飞了。还是不习惯武内这种石膏像演技。片尾曲超喜欢!(我希望安彦老师不要退休

  • 巢秀兰 6小时前 :

    延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

  • 功莺韵 9小时前 :

    不得不说,这是很难得的一部新片,推荐大家可以看看,光是当做城市风景片来看都很不错。

  • 掌梓菱 7小时前 :

    3、机设精致(动作和战斗就太武斗传了

  • 介博明 9小时前 :

    都说支教美,美在人杰地灵,学生勤奋,村民爱戴。

  • 御子悦 0小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 可叶帆 9小时前 :

    题材感人,风景秀美,即使能猜中结尾也不影响观感。

  • 斌天 4小时前 :

    梅朵太苦了 送走了大哥 又看到僧格的骨灰被送回来 最后又失去了老师 梅朵的哥哥没有等回自己爱人 她自己等到了爱人并且与之相伴二十年对方却又比自己先离开 这两种到底哪个更遗憾呢

  • 延元瑶 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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